Başarısızlığın Dehası (Ve Yeniden Yeniden Başarısız)
Pu Songling (蒲松龄, 1640–1715), Çin edebiyatının büyük ironilerinden biridir: olağanüstü yeteneğe sahip bir yazar, tüm yetişkinlik yaşamını Çin toplumunun en çok değer verdiği tek şeyi - imparatorluk sınavlarını - geçmekte başarısız olarak geçirdi. 19 yaşında, bölgesindeki en yüksek puanla ilk seviye ilçe sınavını geçti, bu performans onun parlak bir kamu kariyeri yapmasını bekletmeliydi. Bunun yerine, sonraki elli yıl boyunca her üst seviye sınavdan başarısız oldu. Okuyucular ayrıca Liaozhai Zhiyi: Çin Edebiyatını Değiştiren Hayalet Hikayeleri adlı eseri de beğendiler.
İki kez değil. On iki kez değil. Yarım yüzyıl boyunca, Pu Songling eyalet sınavına girip red aldı, evine döndü, çalıştı ve tekrar sınava girdi. 72 yaşında onursal bir diploma aldı - temelde 19 yaşındayken dehasını tanımlayan ama beş on yıl boyunca onu tanımayan bir sistemden gelen bir teselli ödülü. Üç yıl sonra hayatını resmi bir görevde geçirmeden öldü.
Sınav sisteminin kaybı edebiyatın kazancıydı. Bir hükümet kariyerinin yönlendireceği hayal kırıklığı, acı, sosyal gözlem ve karanlık mizah, doğrudan neredeyse 500 doğaüstü hikayeye aktı, bunlar, şimdiye kadar yazılan en etkili Çin türü edebiyat eserini oluşturdu: 聊斋志异 (Liáozhāi Zhìyì) — Bir Çin Stüdyosundan Tuhaf Hikayeler.
Kenar Hayat
Pu Songling, Shandong Eyaleti'nin Zibo kentinde, mütevazı bir tacir ailesinde doğdu. Ailesi onu eğitecek kadar paraya sahipti, ancak zengin ailelerin daha az akademik yeteneklere sahip çocukları için sağladığı rahata yeterince para yoktu. Pu, statü istiyorsa, bunu sınav sistemi aracılığıyla elde etmeliydi.
Otuz yıl boyunca zengin Bi ailesine özel öğretmenlik yaparak geçimini sağladı — bu pozisyon ona eğitimli bir haneye, bir kütüphaneye erişim sağlıyor ve yazmak için yeterli boş zaman tanıyordu, ancak onu sınavların yeteneğini tanıdığı sosyal sınıfa da günlük temas içinde tutuyordu. Yakınlık acı vericiydi. Elitlerin çocuklarını öğretmek konusunda yeterince zeki olsa da, onların arasına katılacak kadar belgeli değildi.
Bu sosyal pozisyon — sınıflar arasında sıkışmış, eğitim durumu dışında kalmış, nefret ettiği bir sistemle tanıdık — yazdığı her şeyi şekillendirdi. Onun 鬼 (guǐ) ve 狐仙 (húxiān, tilki ruhları) doğaüstü unsurlar değildir. Onlar, bir akademisyenin dile getiremeyeceği gerçekleri söyleyen, sınav sisteminin eleştirmenleridir.
Yol Kenarındaki Çay Tezgahı Yöntemi
Pu Songling, halk hikayesi araştırmasını olağanüstü misafirperverlik ile bir araya getiren bir yöntemle hikayeler topladı. Evinin yakınında yol kenarına bir çay tezgahı kurdu ve geçen yolculara ücretsiz çay sundu. Çayın bedeli bir hikaye idi - yolcunun tanık olduğu ya da duyduğu herhangi bir tuhaf ya da doğaüstü hikaye.
Çiftçilerden, tacirlere, askerlere, rahiplere, dilenciler ve dolaşan zanaatkarlarla Pu, geniş bir ham malzeme kütüphanesi oluşturdu: hayalet karşılaşmaları, tilki ruhu gözlemleri, mucizevi olaylar, yerel efsaneler ve Çin’in dört bir yanından gezgin hikayeleri. Ardından bu malzemeyi edebi yeteneği ile şekillendirdi ve kaba sözlü anlatımları, hem kesin, hem esprili, hem de duygusal olarak yıkıcı olan klasik Çince bir dille parlatmaya dönüştürdü.
Çay tezgahı yöntemi, 聊斋'ya tamamen hayal edilmiş kurgunun eksik olduğu bir şeyi kattı: yaşanmış deneyimlerin dokusu. Koleksiyonun en iyi hikayelerinin çoğu, gerçek gibi hissettikleri için, gerçekten oldukları için değil (nihayetinde 鬼 ve 狐仙'ı içeriyorlar) — ancak, rapor ettikleri şeylere inanan insanlardan toplanmış gerçek insan gözlemleri üzerine inşa edilmiş olmalarından dolayı.
Başarıdan Sanata Geçiş
Sınav sisteminin izleri 聊斋'da belirgindir:
Hikayeleri dolduran yolsuz yetkililer — rüşvet alan yargıçlar, yeteneği değil bağlantıları tercih eden sınav komisyonu üyeleri, dikkatsizlik nedeniyle masum hayatları yok eden yöneticiler. Bu karakterler, Pu'nun kendisine haksızlık yapıldığına inandığı sistemin bir yansımasıdır, ancak düşündüklerinden ziyade evrensel sosyal eleştiri işlevi görmektedirler.
Gerçek yeteneği değerlendiren 狐仙 (húxiān) — Hikaye hikaye, tilki ruhları, insan kurumlarının göz ardı ettiği akademik yeteneği tanıyıp ödüllendirir. Bir tilki ruhu, bir yoksul akademisyenin gerçek parlaklığını görür ve maddi destek, romantik partnerlik veya doğaüstü yardım sağlar. Bu hikayeler, sınav sisteminin kendisine somut olarak inkar ettiği şeyi, başarılı yeteneklerin tanınmasını hayali olarak telafi eder.
Yin alanı (阴间 yīnjiān) aşağı dünyası, bürokrasi aynası — Pu'nun yeraltı yargı sistemini tasvirleri, dünya üzerindeki hükümeti, tam olarak onun prosedürlerini kopyalayarak alay eder — yolsuz yargıçlar, prosedürel absürtlükler, idari hatalar yoluyla cezalandırılan masum insanlar — daha sonra ölülerin cezalarını temyiz edebileceği ayrıntısını ekleyerek, Qing Hanedanı döneminde yaşayanlar için mümkün olmayan bir seçeneği belirtir.
Akademisyenlerin doğaüstü varlıklarla aşk bulması — Yoksul bir, yetenekli akademisyenin güzel bir 鬼 veya 狐仙 tarafından sevilmesiyle ilişkili sürekli 聊斋 hikayesi, Pu'nun gerçek yaşamında reddedilen bir fanteziyi yerine getirir: yalnızca yeteneğin — zenginlik, bağlantılar veya sınav yeterlilikleri olmadan — aşk, hayranlık ve güzel bir partner çekmeye yeterli olduğudur. Bu hikayelerdeki doğaüstü varlıklar, insan dünyasının devalüe ettiği nitelikleri değerlendirir.
Edebi Başarı
聊斋志异, klasik Çince (文言文, wényánwén) olarak yazılmıştır, akademisyenlerin edebi dili — Pu Songling'in, koleksiyonu popüler eğlence yerine edebiyat olarak konumlandırmaya yönelik kasıtlı bir tercihidir. Klasik dil, hikayelere yoğunluk ve zarafet verir: duygular kesin ifadelerle sıkıştırılır, gözlemler alay ile kodlanır ve mizah, geniş komedi yerine dolaylılıkla işler.
Koleksiyonun aralığı şaşırtıcıdır. "画皮" (huàpí, "Boyalı Deri") hikayesi vücut korkusunu sunar — bir demon gerçekten kendi formuna güzellik boyayarak. "Nie Xiaoqian", onlarca filme uyarlanan bir hayalet romantizmi yaratır. "Ying Ning" gülmece ve doğallığı bir tilki ruhu aracılığıyla kutlar. "Cırcır Böceği", imparatorluk acımasızlığını kınamak için doğaüstü bir cırcır böceği kullanır. "Yargıç Lu", sarhoş bir adamı bir gece yargı komedisi için yer altına gönderir.
Koleksiyondaki hiçbir hikaye ton açısından birbirine benzemez, ancak hepsi Pu'nun belirgin sesiyle paylaşılır: savunmasız olanlara karşı şefkatli, güçlü olanlara karşı acımasız ve her zaman insanların göründüğü ile gerçekte ne oldukları arasındaki farkla ilgilidir.
Miras
Pu Songling, edebi büyüklüğün kurumsal tanıma gerektirmediğini kanıtladı. Onun 聊斋志异, 300 yıldan fazla bir süre boyunca kesintisiz olarak okundu, uyarlandı ve sevildi — hiçbir imparatorluk sınavı makalesinin hayatta kalmadığı bir süre. Koleksiyon, yüzlerce film ve televizyon uyarlaması üretti, ardından gelen her Çin doğaüstü yazarını etkiledi ve (画皮, sempatik 鬼, akademik 狐仙) gibi kavramları tanıttı; bunlar, Çin popüler kültüründe merkezi kalmaya devam etmektedir.
Zibo, Shandong'daki Pu Songling Anıt Müzesi (蒲松龄纪念馆), yazım stüdyosunu korur — başarısız bir akademisyenin mum ışığında oturduğu oda, reddini, Çince dilindeki en iyi düzyazılardan bazılarına dönüştürdü. Onu dışlayan sınav sistemi kaldırılmıştır. Onun hikayeleri sonsuzdur.
Hayaletler kazandı.
---Ayrıca hoşunuza gidebilir:
- Çin Kültüründe Tilki Ruhları: Kandırıcılar, Aşıklar ve Tanrılar - Zhong Kui: Sınavlarını Geçemeyen Şeytan Def edici - Hollywood'un Uyarlaması Gereken (Ama Muhtemelen Geçemeyeceği) Liaozhai Hikayeleri