Добро пожаловать в Отдел Загробной Жизни
Китайский подземный мир (地狱 dìyù, дословно "земная тюрьма", или шире 阴间 yīnjiān, "царство инь") не является ямой огня и вечного осуждения. Это правительственное учреждение. Огромный бюрократический аппарат, состоящий из судей, клерков, охранников и администраторов, которые обрабатывают души с той же смесью эффективности и случайной некомпетентности, что и в любом земном государственном учреждении.
Это основное отличие китайской загробной жизни от иудейско-христианского ада. Христианский ад — это место назначения — вы попадаете туда и остаётесь. Китайский подземный мир — это центр обработки — вы приходите туда, вас судят, вы отбываете любое назначенное наказание и переходите к реинкарнации. Почти никто не остаётся навсегда. Система предназначена для оборота, а не хранения.
Административная Структура
Царь Яма (阎王 Yánwáng)
Главный судья подземного мира, адаптированный от индуистского/буддийского божества Ямы. В китайской народной религии Царь Яма как бы был повышен и понижен из своей первоначальной роли. Он самый известный из судей подземного мира, но технически только пятый из десяти — более ранние китайские тексты придавали ему высшую власть, но бюрократическое воображение в конечном итоге окружило его коллегами.
Царь Яма ведёт Книгу Жизни и Смерти (生死簿 shēngsǐ bù), которая записывает продолжительность жизни каждой души, кармические долги и запланированную дату смерти. Когда приходит ваше время, посланцы Ямы — Быки-Голова и Лошади-Лицо (牛头马面 Niútóu Mǎmiàn) — собирают вашу душу и escort его в суды.
Десять Судов (十殿 Shí Diàn)
Подземный мир функционирует через десять судов, каждый из которых возглавляется разным царём, специализирующимся на оценке конкретных категорий греха:
Первый Суд (秦广王 Qínguǎng Wáng): Первоначальная обработка. Зеркало Прошлых Жизней показывает душе её полную запись жизни. Добродетельные души проходят прямо в десятый суд для реинкарнации. Все остальные идут на дальнейший суд.
Второй по Девятый Суды: Каждый из них специализируется на различных грехах и соответствующих наказаниях. Наказания тщательно конкретны — вытягивание языка для лжецов, расчленение для тех, кто разрушил чужую собственность, масляные котлы для сексуальных хищников. Каждое наказание соответствует преступлению с такой точностью, что создаётся впечатление, что систему разработали люди с моральной ясностью и ярким воображением.
Десятый Суд (转轮王 Zhuǎnlún Wáng): Обработка реинкарнации. После суда и любого требуемого наказания души приезжают в десятый суд, где им назначается следующее перевоплощение на основе оставшегося кармического баланса. Здесь они также встречают Леди Мэн.
Леди Мэн (孟婆 Mèngpó)
На Мосту Беспомощности (奈何桥 Nàihé Qiáo) в десятом суде Леди Мэн предлагает свой знаменитый суп (孟婆汤 Mèngpó Tāng) — отвар, который стирает все воспоминания о предыдущей жизни. Каждой душе необходимо выпить его перед реинкарнацией. Цель практическая: сохранение воспоминаний о предыдущих жизнях в новой инкарнации было бы психологическим хаосом.
Леди Мэн — одна из самых трогательных фигур китайской мифологии. Она не наказывает мёртвых — она проявляет необходимую милосердие. Забывание — это цена за новый старт. Суп по-разному на вкус для каждой души: сладкий для тех, кто жил счастливо, горький для тех, кто страдал, пресный для тех, кто жил без страсти.
География
Подземный мир обычно описывается как подземное зеркало живого мира, организованное по округам, отделам и центрам обработки. К основным элементам относятся:
Желтые Источники (黄泉 Huángquán): Дорога, по которой мёртвые путешествуют, чтобы добраться до судов подземного мира. Название происходит от желтоватых грунтовых вод, встречаемых при копке могил — буквальная связь между подземной водой и царством мёртвых.
Река Забвения (忘川 Wàngchuān): Река, которую пересекает мост Леди Мэн. Её воды несут растворённые воспоминания каждой души, которая когда-либо была реинкарнирована — что делает её, теоретически, хранилищем всего человеческого опыта.
Восемнадцать Ада (十八层地狱 Shíbā Céng Dìyù): Округа наказаний в подземном мире, каждая из которых посвящена конкретной категории греха. Они варьируются от относительно мягких (холодные ада для безответственных) до крайних (Ад Авичи 阿鼻地狱 Ābí Dìyù для худших преступников, где наказание продолжается почти вечно).
Персонал
Подземный мир employs огромную рабочую силу:
Бык-Голова и Лошадь-Лицо (牛头马面 Niútóu Mǎmiàn): Наиболее узнаваемые агенты подземного мира - сборщики душ, которые появляются в момент смерти, чтобы сопровождать души в суды. Их животные головы делают их визуально отличительными, обеспечивая, что умирающий человек точно знает, кто пришёл за ним.
Черная и Белая Непостоянство (黑白无常 Hēi Bái Wúcháng): Пара высоких призрачных фигур — один в чёрном, другой в белом — которые патрулируют границу между живым и мертвым мирами. Белая Непостоянство (白无常 Bái Wúcháng) относительно безобидна; Чёрная Непостоянство (黑无常 Hēi Wúcháng) устрашающая.
Призрачные Солдаты (鬼卒 guǐzú): Обычные служащие подземного мира — вооружённые духи, которые поддерживают порядок, охраняют заключённых и выполняют наказания.
Цель Системы
Китайский подземный мир существует не для наказания, а для обработки. Его цель — реинкарнация — возвращение очищенных душ в живой мир в формах, соответствующих их кармическому балансу. Наказания в адах не являются вечными пытками ради самих пыток; это кармическая коррекция, сжигание отрицательной кармы, чтобы душа могла реинкарнироваться на уровне, пропорциональном её очищенному балансу.
Это делает китайскую загробную жизнь в основном реабилитационной, а не карательной. Даже худшие грешники в самых глубоких адах в конечном итоге отбудут свои сроки и снова войдут в колесо реинкарнации. Система предназначена для оборота, а не хранения — мёртвые должны продолжать движение. Это связывает с Чжун Куи: Демон, Прогоняющий зловещие силы, который защищает китайские дома.
Посещение Подземного Мира
Китайская литература полна историй о живых людях, которые посещают подземный мир и возвращаются — учёные, случайно оказавшиеся там, монахи, которые сознательно спускаются, чтобы спасти застрявших родственников, и чиновники, приглашённые наблюдать за судами как урок морали. Странные Сказания из Китайской Студии (聊斋志异 Liáozhāi Zhìyì) содержит несколько рассказов о туризме в подземном мире, обычно заканчивающихся тем, что посетитель просыпается в своей постели с воспоминаниями, которые могут быть сновидениями — или могут быть чем-то большим.
Подземный мир принимает посетителей, потому что ему нечего скрывать. Его операции должны быть известны — моральная система работает как сдерживающий фактор только если живые понимают, что их ожидает. Каждая храмовая картина десяти судов, каждая народная сказка о наказании в подземном мире, каждое оперное представление с участием Царя Ямы является, по сути, общественным служебным сообщением от Отдела Связи загробной жизни.
---Вам также может понравиться:
- Призрачный Брак: Свадьба с Мёртвыми - Китайская Загробная Жизнь — это Бюрократия (И это говорит вам всё) - Китайская Фольклор: Истории, которые рассказывают Бабушки