台湾は、中国の民間宗教の世界的な中心地です。この島には2300万人の人口に対して、1万2000を超える登録された寺院があり、約2000人に1つの寺院があります。これらの寺院の多くは、信者が導き、癒し、保護を求めるために神々を通す霊媒（乩童, jītóng）と関連しています。
台湾の特異な点は、霊媒の数だけではありません — それはその文脈です。これは裕福で教育を受けた技術的に進んだ社会です。台湾は普遍的な医療を提供し、アジアで最も高い大学教育の割合を持ち、繁栄した技術産業を持っています。それでも霊媒はこれまで以上に忙しく活動しています。
台湾における現代性と民間宗教の共存は矛盾ではありません。それは特徴なのです。
数字
霊媒に関する正確な統計は得難いですが（それはライセンスを持つ職業ではないため）、推定値は次の通りです：
| 指標 | 推定値 | |---|---| | 台湾の登録寺院 | 約12,000 | | アクティブな霊媒がいる寺院 | 約3,000-5,000 | | アクティブな霊媒 | 約10,000-20,000 | | 年に少なくとも一度霊媒に相談する人口 | 約30-40% | | 定期的に霊媒に相談する人口 | 約10-15% |これらの数字はざっくりしたもので、周辺的な行為ではないことを示しています。台湾における霊媒は主流の民間宗教であり、ほとんどのコミュニティでオープンに、社会的な偏見なく行われています。
一日の流れ
台湾の寺院での典型的な霊媒セッション：
朝: 寺院が開かれます。霊媒が到着し、儀式用の衣服に着替え、瞑想し、メインの祭壇で香を焚きます。
セッション開始: 寺院の太鼓とゴングのチームが演奏を始めます。霊媒がトランス状態に入ります。神が「降臨」します（降乩, jiàng jī）。係員がどの神が到着したかを発表します。
相談: 信者が並びます。各人が霊媒に近づき、問題を述べ、指導を受けます。一般的な問題は次のとおりです： 中国の民間宗教におけるシャーマニズム: 元祖の霊的業者も参照ください。
- 健康問題（特に慢性または説明できない状態） - ビジネス上の決定（新しい店を開くべきか？この不動産に投資するべきか？） - 人間関係の問題（息子が私と話さない；夫が浮気をしている） - 学業に関する懸念（子供が入試に合格するか？） - 精神的な乱れ（悪夢、存在を感じる、持続的な不運） - 重要な人生の決断（移住すべきか？キャリアを変えるべきか？結婚すべきか？）神が答える：霊媒を通じて — 話したり、護符を書いたり、薬草を処方したり、儀式的な行動を行ったりします。神が古風な方言で話す場合は通訳が必要なこともあります。
セッション終了: 数時間後、神が去ります。霊媒は通常の意識に戻り、しばしば疲れていることが多いです。
プロフェッショナリズムの問題
台湾における霊媒は、宗教的な使命と職業サービスの間のグレーゾーンで存在しています：
これは通常の仕事ではありません。