الحب ما بعد الموت
قصة نيي شياو تشيان (聂小倩) هي القصة الأكثر تكييفًا من 聊斋志异 (Liáozhāi Zhìyì) — رومانسية أشباح أثمرت أفلامًا ومسلسلات تلفزيونية وأوبرا وأنمي وألعاب فيديو لأكثر من قرن. من بين ما يقرب من 500 قصة كتبها بو سونغلينغ، كانت هذه القصة الأكثر دوامًا، لأنها تجمع بين ثلاثة أشياء تجدها الجماهير الصينية لا تقاوم: شبح جميل (鬼 guǐ) يعتبر أكثر إنسانية من البشر من حولها، ورجل كريم يتصرف بشجاعة عندما يكون ذلك مهمًا، وحب قوي بما يكفي لتجاوز الحدود بين الأحياء والأموات.
القصة الأصلية
نينغ كايتشن (宁采臣)، عالم مسافر، يقضي الليل في معبد مهجور — مكان يعرفه قراء 聊斋 على الفور بأنه مكان خطير. فقدت المعابد المهجورة طقوسها الواقية، مما يجعلها أرضًا مفتوحة للكيانات الخارقة. والم occupant الحالي للمعبد هو روح شجرة شيطانية (树妖, shùyāo) قد استعبدت شبح امرأة شابة تدعى نيي شياو تشيان.
التفاهم بسيط ومروع: تُجبر شياو تشيان على الظهور كامرأة جميلة، وتغري المسافرين الذكور الذين يختبئون في المعبد، وتستنزف طاقتهم الحيوية (阳气, yángqì)، والتي تغذي الشجرة الشيطانية. ليس لديها خيار. تتحكم الشجرة في العظام التي تثبت روحها (鬼) في العالم المادي. بدون تلك العظام، لا يمكنها الوجود. تمسكها الشجرة كرهينة من خلال بقاياها.
عندما يصل نينغ كايتشن، تقترب منه شياو تشيان كما هو مطلوب — لكن يحدث شيء غير متوقع. نينغ لطيف ومحترم وغير مهتم حقًا باستغلال امرأة غريبة تظهر عند باب بيته في منتصف الليل. تنكسر احترامه، - الذي لا يمكن اعتباره بارزًا إلا لأن الشيطان توقع سلوكًا مفترسًا – هذه النمط. تقع شياو تشيان في الحب، وبدلاً من استنزاف طاقة نينغ، تحذره من الشجرة الشيطانية وتساعده على الهروب.
ثم يطلب العالم مساعدة مقاتل طاوي يدعى يان تشي شيا (燕赤霞)، الذي يقاتل الشجرة الشيطانية بينما يسترجع نينغ عظام شياو تشيان. من خلال إعطاء رفاتها دفنًا صحيحًا، يحرر نينغ روحها من سيطرة الشيطان. في بعض نسخ القصة، تُعاد شياو تشيان للحياة كإنسان، ويتزوجان. في نسخ أخرى، تغادر إلى 阴间 (yīnjiān، العالم السفلي) للتناسخ، ويبقى حبهما موجودًا فقط كذكرى.
لماذا تتردد هذه القصة عبر القرون
الروح المستعبدة
تشبه وضعية شياو تشيان — إجبارها على استخدام جمالها كسلاح من قبل قوة تتحكم بها — تتجاوز السياق الخارق. إنها شخص محاصر في نظام استغلالي، تستخدم المورد الوحيد الذي تملكه (مظهرها) لخدمة كيان يحقق الربح من عملها. 画皮 (huàpí، الجلد المرسوم) الذي تقدمه للمسافرين ليس اختيارها — بل هو تكليفها. قراءة القصة كأليغورية لأي نظام ي commodifies الجمال ليست بعيدة؛ قد تكون هذه نية بو سونغلينغ.
البطل العادي
نينغ كايتشن عادي عمداً. ليس سيد فنون قتالية، ولا ممارس قوي، ولا شخصية ذات قدرة استثنائية. إنه عالم مسافر — النوع الأكثر شيوعًا من الشخصيات في 聊斋 وأحد أكثر أنواع الرجال الذين صادفهم بو سونغلينغ في حياته اليومية. تتكون بطولته تمامًا من الكرامة الإنسانية الأساسية: يعامل غريبًا باحترام، يستمع عندما تحذره من الخطر، ويتصرف لمساعدتها عندما يعلم أنها تعاني.
تجادل القصة، بصوت هادئ ولكن ثابت، بأن الكرامة العادية هي أقوى قوة متاحة للناس العاديين. لا يهزم نينغ الشجرة الشيطانية من خلال القوة — يان تشي شيا يتولى ذلك. فإن مساهمته أخلاقية: إنه يعترف بمعاناة كائن آخر ويستجيب بالرحمة بدلًا من الاستغلال.
الحب كتحرر
الجوهر العاطفي للقصة هو الحجة القائلة بأن الحب الحقيقي — ليس التملك، وليس الرغبة، وليس الإغواء المدمر التقليدي لروح الثعلب (狐仙، húxiān) — هو بطبيعته محرر. حب نينغ لشياو تشيان يحررها من الشجرة الشيطانية. حبها لنينغ يحرره من خطر المعبد. لا يُعتبر أي من الحب تملكًا أو تحكمًا. كلاهما يعبر عن نفسه من خلال أفعال الحماية بدلًا من أفعال الاستحواذ.
هذا يميز قصة نيي شياو تشيان عن معظم قصص الأشباح في 聊斋، حيث تحمل العلاقة الخارقة عنصر الخطر — قد تستنزف (鬼) أو (狐仙) طاقة العالم، أو تحبسهم في عالم الأرواح، أو تخلق التزامات لا يمكنه الوفاء بها. حب شياو تشيان ليس له تكلفة خفية. فهو، في تقليد الأدب الخارق، ملحوظ بشكل لافت.
إرث الفيلم
| السنة | العنوان | الأهمية | |---|---|---| | 1960 | الظل الساحر | أول تكييف رئيسي. رواية أنيقة ومقيدة من تأليف لي هان شياو | | 1987 | قصة شبح صيني | العلامة الثقافية. ليون شونغ وجوي وونغ خلقوا النسخ النهائية للشاشة من نينغ وشياو تشيان | | 1990 | قصة شبح صيني II | تكملة. البطلة مختلفة، نفس الكون | | 1991 | قصة شبح صيني III | توني ليونغ تشيو واي يتولى دور العالم | | 2011 | قصة شبح صيني | إعادة صنع باستخدام CGI. قادر ولكنه مقارنة غير موفقة مع الأصل من 1987 |فيلم 1987 قصة شبح صيني الذي أخرجه تشينغ شياو تونغ وأنتجه تسوي هارك هو التكييف الأكثر أهمية. نينغ كايتشن الذي لعبه ليون شونغ — غير كفء، مخلص، شجاع عند الحاجة — وشياو تشيان التي لعبت دورها جوي وونغ — أثيرية، مؤلمة، وذات قوة في ضعفها — خلقوا كيمياء على الشاشة عرّفت نوعًا فنيًا. أثبت الجمع بين الرومانسية، وأكشن فنون القتال، والكوميديا، والرعب الخارق الحقيقي أن القصص الصينية عن الأشباح يمكن أن تكون كل شيء في وقت واحد.
أداء جوي وونغ أسس نموذج الشبح الجميل والمتعاطف في السينما الصينية. كل رومانسية شبح لاحقة — وكان هناك المئات — تعمل في المساحة البصرية والعاطفية التي خلقتها. عندما يقوم صانع فيلم صيني بتوظيف امرأة جميلة كأنها شبح يحبو رجلًا مميتًا، فإنهم، سواء اعترفوا بذلك أم لا، يصنعون قصة أخرى من نيي شياو تشيان. إذا كان هذا يهمك، تحقق من بو سونغلينغ: العالِم الفاشل الذي كتب أعظم قصص الأشباح في الصين.
المعنى الثقافي
تجاوزت نيي شياو تشيان أصلها كشخصية من 聊斋 لتصبح نموذجًا شعبيًا — الشبح الجميل الذي هو أكثر إنسانية من البشر من حولها. قصتها وضعت نمطًا تعود إليه الثقافة الصينية لأنها تتعامل مع حاجة بشرية دائمة: الاعتقاد بأن الحب، الحقيقي وغير الأناني، قوي بما يكفي لتجاوز أي حاجز — بما في ذلك الحاجز بين الحياة والموت.
المعبد دائمًا مهجور. الشجرة دائمًا جائعة. وفي مكان ما في الركام، ينتظر شبح شخصًا كريمًا بما يكفي ليحررها.
---قد تستمتع أيضًا بـ:
- تشونغ كوي: طارد الشياطين الذي فشل في امتحاناته - دليلك لمهرجان الأشباح الجائعة: ماذا تفعل وماذا تتجنب - بو سونغلينغ: العالِم الفاشل الذي كتب الصين