Пройдите по любому китайскому району в седьмой лунный месяц, и вы почувствуете это, прежде чем увидите — острый, бумажный дым сжигаемой жертвенной бумаги (纸钱, zhǐqián), сгорающей в металлических бочках на тротуарах, в храмовых дворах и на краях парковок. Миллиарды долларов в фальшивой валюте, сведенные в пепел и отправленные мертвым.
Для посторонних это кажется расточительным, суеверным и, возможно, немного опасным (пожарные департаменты по всей Азии выпускают предупреждения каждый «Месяц призраков»). Для людей, которые это делают, это так же практично, как оплата коммунальных счетов. Мертвые нуждаются в деньгах. Живые их предоставляют. Способ доставки — огонь.
Это не метафора. В китайской космологической системе послесмертная жизнь обладает экономикой. Мертвые нуждаются в пище, в крове, необходимы для взяточничества (бюрократия загробной жизни моделируется по образцу земной и так же коррумпирована). Жертвенная бумага — это валюта, делающая загробную жизнь вменяемой. Если не отправить ее, ваши предки будут страдать. Если страдать достаточно долго, они могут вернуться, чтобы пожаловаться.
Что такое жертвенная бумага на самом деле
Жертвенная бумага (также называется бумажными деньгами призраков, деньгами духов или банкнотами Ада) бывает нескольких разновидностей:
| Тип | Китайский | Пиньинь | Описание | Используется для | |---|---|---|---|---| | Золотая бумага | 金纸 | jīn zhǐ | Желтая бумага с золотым фольгой | Подношения богам и высшим духам | | Серебряная бумага | 银纸 | yín zhǐ | Белая/серебряная бумага | Подношения предкам и призракам | | Банкноты ада | 冥币 | míng bì | Бумага, напечатанная так, чтобы выглядеть как валюта | Общие деньги для трат в загробной жизни | | Золотые слитки | 金元宝 | jīn yuánbǎo | Сложенная бумага в форме слитков | Предложения богатства | | Лотосовая бумага | 莲花纸 | liánhuā zhǐ | Бумага, сложенная в форме лотосов | Буддийские подношения |Самая простая форма — это обычная бумага — грубые, небелёные листы, представляющие собой универсальную валюту. Самые замысловатые — это банкноты ада (冥币, míng bì), которые напечатаны так, чтобы выглядеть как настоящие банкноты, но с номиналами, которые заставили бы центрального банкира заплакать: $10,000, $100,000, $1,000,000,000. Банк Ада (冥通银行, Míng Tōng Yínháng) является наиболее распространённым эмитентом, и да, это реальная вещь, напечатанная на банкнотах.
В последние десятилетия продуктовая линейка значительно расширилась. Теперь вы можете купить бумажные версии:
- iPhone и iPad - Сумок Louis Vuitton - Автомобилей Mercedes-Benz - Целых домов (собираемые перед сжиганием) - Кондиционеров - Слуга (бумажные фигурки) - Кредитных карт (с неограниченным балансом, естественно)Логика последовательна: если мертвым нужны деньги, им также нужны вещи, на которые их можно тратить. И если мир живых обновился до смартфонов и предметов роскоши, почему мертвые должны оставаться с древними технологиями?
История: Как это началось?
Практика сжигания подношений для мертвых древняя, но конкретно жертвенная бумага сложнее поддается датировке, чем вы думаете.
Ранние китайские погребальные практики включали захоронение реальных товаров вместе с мертвыми — еды, оружия, нефритов, и (в династии Шан) настоящих человеческих жертвоприношений. Терракотовая армия Цинь Ши Хуана (秦始皇, Qín Shǐhuáng) является самым зрелищным примером: тысячи глиняных солдат, заменяющих настоящих.
Переход от реальных товаров к символическим заменителям произошел постепенно:
| Период | Практика | |---|---| | Династия Шан (商, ок. 1600–1046 г. до н.э.) | Реальные товары и человеческие жертвоприношения, захороненные с мертвыми | | Династия Чжоу (周, ок. 1046–256 г. до н.э.) | Миньци (明器, míngqì) — миниатюрные реплики заменяют реальные предметы | | Династия Хань (汉, 206 г. до н.э.–220 г. н.э.) | Изобретение бумаги; самые ранние возможные подношения из бумаги | | Династия Тан (唐, 618–907 г. н.э.) | Первые ясные исторические упоминания о сжигании бумажных денег | | Династия Сун (宋, 960–1279 г. н.э.) | Практика становится широко распространенной и коммерциализированной | | Современная эра | Банкноты ада, бумажные предметы роскоши, бумажная электроника |Поэт династии Тан Ван Цзянь (王建, Wáng Jiàn) писал о сжигании бумажных денег на могилах, а к династии Сун практика стала достаточно распространённой, чтобы упоминаться в официальных записях и подвергаться критике со стороны конфуцианских ученых, которые считали ее расточительной.
Буддийское влияние значимо. Буддизм ввел концепцию передачи заслуг (回向, huíxiàng) — идею о том, что живые могут осуществлять действия, которые приносят пользу мертвым. Сжигание жертвенной бумаги удобно вписывается в эту структуру: акт сжигания является заслугой, а «деньги» передаются в духовный мир.
Механика: Как работает сжигание
Основная логика сжигания жертвенной бумаги основана на космологическом принципе: огонь преобразует материальные объекты в духовные. То, что существует в физическом мире (阳间, yángjiān), может быть отправлено в мир духов (阴间, yīnjiān) посредством сжигания. Дым поднимает суть подношения вверх (или вниз, в зависимости от назначения).
Это не случайное сжигание. Есть правила:
Когда сжигать: - Во время похорон (头七, tóu qī — первые семь дней после смерти) - На Фестиваль Цинмин (清明节, Qīngmíng Jié — День уборки могил, 4-5 апреля) - В течение Месяца призраков (鬼月, guǐ yuè — седьмой лунный месяц) - В годовщину смерти (忌日, jì rì) - В крупные праздники (Китайский Новый год, Праздник середины осени)
Как сжигать: - Используйте металлический контейнер или предназначенное для сжигания место - Не смешивайте золотую бумагу (для богов) с серебряной бумагой (для предков) - Сжигайте полностью — частично сожжённая бумага не «доставляется» - Назовите имя получателя, чтобы подношение дошло до нужного человека - Некоторые семьи рисуют круг на земле вокруг места сжигания, чтобы предотвратить кражу денег блуждающими призраками
Что не делать: - Не сжигайте жертвенную бумагу в доме (пожароопасно, и это привлекает духов) - Не наступайте на сжигаемую жертвенную бумагу - Не сжигайте бумажные деньги для живых (крайне плохая удача) - Не используйте реальный дизайн денег (это на самом деле незаконно в некоторых юрисдикциях)
Экономика загробной жизни
Экономика загробной жизни, как ее понимают в китайской народной религии, отражает земную в неудобные способы. Загробный мир (阴间, yīnjiān) имеет:
- Бюрократию (Десять судов ада, каждое с судьями и клерками) - Налоги и сборы (духи должны платить за пересечение определенных границ) - Взятки (чиновников можно убедить снизить наказания) - Рыночную экономику (духи покупают еду, одежду и жилье) - Инфляцию (по этой причине номиналы продолжают расти)На инфляционную точку стоит обратить внимание. В 1970-х годах у банкнот ада были номиналы в тысячах. К 2000-м они достигли миллиардов. Некоторые банкноты теперь имеют номиналы в триллионах. Это не просто коммерческое соперничество — это отражает истинное народное убеждение, что экономика загробной жизни испытывает инфляцию так же, как и земная, и что подношения должны успевать за нее.
Контроверзия
Сжигание жертвенной бумаги вызывает споры по нескольким направлениям:
Экологические: Сжигание миллиардов листов бумаги производит значительное загрязнение воздуха. Города по всему Китаю, Тайваню, Гонконгу и Юго-Восточной Азии ввели ограничения, обозначенные места для сжигания и продвинули "экологически чистые" альтернативы (включая приложения для жертвенной бумаги, где вы "сжигаете" виртуальные деньги на вашем телефоне).
Религиозные: Ортодоксальные буддисты иногда критикуют сжигание жертвенной бумаги как народное суеверие без оснований в буддийских текстах. Конфуцианские ученые критиковали это на протяжении веков как расточительное. Протестантские христиане в китайских общинах, как правило, полностью отвергают эту практику. Читатели также заинтересовались Культ предков: Живые отношения с мертвыми.
Безопасность: Пожары, вызванные сжиганием жертвенной бумаги, являются реальной проблемой, особенно во время Месяца призраков, когда сжигание происходит на тротуарах и в парках. Сингапур, Гонконг и многие китайские города внедрили специальные контейнеры для сжигания и кампании по безопасности пожаров.
Поколенческий: Молодые китайцы, особенно в городских районах, менее склонны сжигать жертвенную бумагу, чем их родители и бабушки с дедушками. Некоторые считают это суеверием; другие находят это экологически безответственным. Но практика сохраняется — даже скептики часто участвуют в крупных праздниках, рассматривая это как культурную традицию, а не буквальную веру.
Эмоциональная логика
Убрав космологию, сжигание жертвенной бумаги выполняет психологическую функцию, которую трудно заменить: оно дает живым что-то, что делать для мертвых.
Горе беспомощно. Человек, которого вы любите, ушел, и вы ничего не можете с этим сделать. Сжигание жертвенной бумаги предлагает действие — конкретное, физическое дело, которое вы можете сделать, что кажется полезным. Вы складываете бумагу. Вы поджигаете огонь. Вы смотрите, как она горит. Вы произносите имя. В течение нескольких минут вы делаете что-то для кого-то, кто больше не может сделать ничего для себя.
Это не ничего. Ритуал сжигания создает момент сосредоточенного внимания на мертвых — момент, когда грань между живыми и мертвыми кажется тонкой, когда дым, поднимающийся от огня, кажется посланием, которое доставляется. Дойдет ли сообщение — это вопрос веры. То, что оно отправлено — это вопрос любви.
Дым поднимается. Пепел рассыпается. Мертвые, где бы они ни были, были вспомнены. В конце концов, возможно, именно для этого жертвенная бумага и существует — не для финансирования экономики загробной жизни, но для поддержания связи между живыми и мертвыми от остывания.
Огонь делает это. Он всегда это делал.
---Вам также может быть интересно:
- Духи снов и демоны сна: Сверхъестественный мир китайских снов - Современные случаи призраков в Китае: Когда древние верования встречают цифровую эпоху - Китайские обычаи смерти, которые удивляют западных людей