영혼 글쓰기(扶乩, fújī, 또한 扶箕로 쓰임)는 중국 민속 종교에서 가장 매혹적이며 이해하기 어려운 관행 중 하나입니다. 두 사람이 Y자 형태의 나무 도구(지, 乩)를 모래나 재가 담긴 쟁반 위에 올려 잡습니다. 한 신이 도구에 내려오면, 도구가 움직이기 시작하여 모래에 중국 문자를 그립니다. 한 보조가 그 문자를 소리 내어 읽고, 한 필경사가 그것을 기록합니다.
결과물은 시, 의약 처방, 도덕 강의, 예언, 또는 숭배자가 제기한 특정 질문에 대한 답변이 될 수 있습니다. 글쓰기를 하는 신은 관우(关帝, Guān Dì), 여동빈(吕洞宾, Lǚ Dòngbīn), 관음(观音, Guānyīn) 또는 중국 신화의 다른 수많은 인물 중 한 명일 수 있습니다.
이것이 중국식 위자 보드(ouija board) 같아 보인다면, 비교는 적절하지만 불완전합니다. 중국의 영혼 글쓰기는 천 년 이상 동안 전체 경전을 만들어내고 종교 운동을 창립하며 중국 민속 종교의 발전에 영향을 미쳐 왔습니다. 이것은 단순한 오락이 아닙니다. 신의 소통을 받기 위한 기술입니다.
작동 원리
기본 설정:
| 구성 요소 | 중국어 | 병음 | 설명 | |-----------|---------|---------|------------------------------| | 플란셋(판) | 乩笔 | jī bǐ | 끝이 뾰족한 Y자 형태의 막대, 종종 복숭아 나무로 만들어짐 | | 모래 쟁반 | 沙盘 | shā pán | 고운 모래 또는 향 재로 채워진 평평한 쟁반 | | 보유자 | 扶乩者 | fújī zhě | 플란셋을 잡고 있는 두 사람 | | 독자 | 唱生 | chàng shēng | 쓰여지는 문자를 읽는 사람 | | 필기자 | 录生 | lù shēng | 메시지를 기록하는 사람 | | 질문자 | 问事者 | wèn shì zhě | 안내를 요청하는 사람 |과정:
1. 정화: 의식 공간을 향으로 정화합니다. 보유자들은 사전에 금식하거나 식이 제한을 따릅니다. 2. 초대: 기도를 통해 특정 신의 하강을 초대합니다. 3. 하강: 플란셋이 움직이기 시작합니다 — 처음에는 천천히, 이후 점점 더 빨라지고 자신 있게 움직입니다. 4. 쓰기: 플란셋의 뾰족한 끝이 모래에 문자를 그립니다. 각 문자가 읽힌 후, 다음 문자를 위해 모래가 평평하게 됩니다. 5. 소통: 숭배자들은 질문을 할 수 있으며, 신은 플란셋을 통해 응답합니다. 6. 퇴장: 신이 완료 신호를 보냅니다(종종 마감 문구를 씀), 그리고 세션이 종료됩니다.
글쓰기는 믿을 수 없을 정도로 빠를 수 있습니다. 경험이 많은 수행자들은 플란셋이 너무 빨리 움직여 독자가 거의 따라갈 수 없다고 보고합니다. 문자는 종종 우아하다고 묘사되며, 두 보유자 중 어느 누구도 혼자 썼을 때보다 뛰어난 서체를 가지고 있습니다. 중국 문화 속의 영매: 죽은 자를 대신 말하는 살아 있는 자들도 참고하십시오.
역사적 발전
영혼 글쓰기는 중국에서 긴 역사를 가지고 있습니다:
| 시대 | 발전 | |--------------------|--------------------------------------------------| | 한나라 (기원전 206-서기 220) | 플란셋에 의한 점술에 대한 가장 초기의 언급 | | 당나라 (618-907) | 관습이 신 자구(紫姑, Zǐgū)와 연관되기 시작함 | | 송나라 (960-1279) | 널리 채택됨; 문인들이 참여함 | | 명나라 (1368-1644) | 영혼 글쓰기의 발전 |