死は終わりではありません - それは処理センターです
中国の来世制度では、死んでも永久に天国や地獄に送られるわけではありません。それはあなたを非常に精巧な処理システムに送り込むので、地上の官僚制は効率的であるように見えます。あなたの魂、特に魂 (hún、エーテルの魂) は、阴间 (yīnjiān、冥界) に入り、10 回の連続した法廷による判決を受け、地上での行為に応じた罰または報酬を受け、記憶を消去する一杯のスープを飲み、その後、新しい体で生者の世界に送り返されます。このサイクルは、完全に抜け出すのに十分な霊的メリットを得るまで繰り返されます。
これは輪廻転生（轮回、lúnhuí）です。仏教の輪廻サイクルを中国で適応させたもので、土着の道教の宇宙論と儒教の倫理を融合させ、構造的には仏教的、仕組み的には道教的、価値観的には儒教的であることが同時に備わったシステムとなっています。
十殿阎王 (十殿阎王)
死後、魂は冥界に入り、それぞれ異なる地獄の王 (阎王、Yánwáng) が主宰する 10 回の連続法廷による裁きにさらされます。各裁判所は、特定のカテゴリーの罪を専門としています。
|裁判所 |キング |専門分野 | |---|---|---| | 1位 |秦光王 |最初の判断と人生の振り返り | | 2位 |チュー・ジャン・ワン |不正行為と身体的危害 | | 3番目 |ソン・ディ・ワン |失礼と忘恩 | | 4位 |ウー・グアン・ワン |脱税と詐欺 | | 5位 |王燕洛 |裁判長は殺人と重大犯罪を担当します | | 6位 |ワン・チェン |神への冒涜と軽蔑 | | 7位 |王泰山 |墓強盗と冒涜 | 墓強盗と冒涜 | 8位 |王杜詩 |親孝行 | | 9位 |王平登 |放火と一般的な破壊行為 | | 10日 |ワン・ジュアン・ルン |転生経路への最終課題 |各法廷は魂の地上での行為の特定の側面を審査し、適切な刑罰（油で煮たり、氷で凍らせたり、半分に切ったり、動物に餌を与えたりすることが含まれる場合があります。中国の地獄は微妙ではありません）を与え、その後、魂を次の法廷に渡します。 10 の法廷すべてにわたる累積的な判決によって、魂の最終的な転生の割り当てが決定されます。
六道 (六道、Liù Dào)
総合的な判断に基づいて、魂は次の転生で 6 つの領域のいずれかに割り当てられます。
神の領域 (天道、tiāndào) — 非常に徳のある人のために予約されています。天上の存在としての存在 - 快適で長命ですが、依然として無常であり、最終的にはサイクルに再び入る可能性があります。神さえも堕落する可能性がある。
人間の領域 (人道、réndào) — 中間領域。仏教の教えでは理想的な領域と考えられています。なぜなら、そこには精神的な進歩を促すのに十分な苦しみがありながらも、実践を可能にするのに十分な安らぎが含まれているからです。人間に生まれ変わることは、実際、真剣な修煉者にとって望ましい結果です。
アスラ レルム (修罗道、xiuruó dào) — 嫉妬と争いに蝕まれた強力で好戦的な存在。それは、強いけれども賢明ではなかった人々の領域であると考えてください。彼らは来世で権力を手に入れますが、絶え間なく戦い続けているため、それを楽しむことができません。
Animal Realm (畜生道、chùshēng dào) — 動物としての生まれ変わり。これは無知と残虐行為に対する罰ですが、永続的なものではありません。（妖、ヤオ、超自然的な生き物を生み出す栽培プロセスを通じて）十分な精神的功徳を蓄積した動物は、最終的に元に戻ることができます。狐仙 (húxiān、キツネの精霊) の伝統は、本質的に、動物が個人の努力によって動物界から逃れることについてのものです。
Hungry Ghost Realm (饿鬼道、èguídào) — 飽くなき欲望の領域。 饿鬼 (èguí、餓鬼) は巨大な胃と小さな口を持っており、空腹を満たすのに十分な量を食べることはできません。これは貪欲と物質的なものへの過度の執着に対する罰です。ハングリー ゴースト フェスティバル (中元节) は、この領域に閉じ込められている人々の苦しみに特に焦点を当てています。
地獄界 (地狱道、dìyù dào) — 最悪の結果。最悪の犯罪者には長期にわたる苦痛が与えられる。ただし、これが重要ですが、地獄ですら永続的なものではありません。刑が執行されると、魂はそのサイクルから抜け出し、再びサイクルに入ります。中国の制度には永遠の天罰など存在しない。誰もが最終的にはもう一度チャンスを得る。
孟婆汤 (Meng Po's Soup)
生まれ変わる前に、すべての魂は無力の橋 (奈何桥、Nàihé Qiáo) を渡り、孟婆汤 (Méng Pó Tāng)、つまり孟坡のスープ、忘却のお茶を一杯飲まなければなりません。 Meng Po は橋に駐在する老婦人で、その唯一の役割は、すべての転生した魂が前世を完全に忘れるようにすることです。
スープは、前世の記憶、愛、業績、トラウマ、スキル、すべてを消去します。魂は白紙の状態で新しい体に入ります。このメカニズムは、なぜ私たちは前世を思い出せないのかという人間の根深い疑問を説明します。孟坡のスープがとても効くからです。
しかし、民間の伝統によれば、魂の中には飲酒を拒否したり、まったく飲まなかったりする人もいるそうです。これは次のように説明します。 - 既視感 — 物忘れを打ち破る前世の記憶の断片 - 神童 — スープによって完全には消去されなかった前世のスキル - 生まれつきの痕跡 — 前世で受けた致命的な傷の位置にある物理的な痕跡 - 原因不明の恐怖症 — 過去世の溺死による水への恐怖、過去世の燃焼による火への恐怖
避難ルート
輪廻転生は永遠に続くわけではありません。仏教は脱出するためのいくつかの道を教えています。
悟り (证悟、zhèngwù) — サイクルを完全に超越するのに十分な精神的認識に達すること。仏陀はこれを達成しました。さまざまな菩薩や羅漢も同様です。一般の人にとって、これは期待される結果ではなく、熱望的な目標です。
浄土 (净土、jìngtƔ) — 阿弥陀仏 (阿弥陀佛) への帰依により、標準的な六道に再び入るのではなく、西方浄土に生まれ変わることができます。中国で最も人気のある仏教形態である浄土仏教は、この結果を達成するには、誠実な帰依、特に"南無阿弥陀佛"を唱えるだけで十分だと教えています。優れた瞑想者や道徳の模範である必要はありません。誠実に献身的に取り組む必要があります。詳細については、Diyu: The Chinese Underworld and Its Ten Courts of Hell をご覧ください。
功徳の移転 — 生者は、故人の名において行われた供物、祈り、善行を通じて、死者に精神的な功績を移転することができます。これは、鬼が生者から助けを受けるという聊斋 (Liáozhāi) の物語を動かすメカニズムであり、先祖崇拝の実際的な基礎です。あなたの祈りと供物は、死後の世界における先祖の地位を真に向上させます。
思いやりのあるシステム
中国の死後の世界のシステムを特徴づけているのは、その根本的な慈悲です。永遠に呪われる人は誰もいません。すべての罰には期間があります。すべての領域は一時的なものです。すべての魂は、どれほど堕落していても、最終的には別の機会を受け取ります。
車輪が回転します。スープが消える。そしてすべてが再び始まり、今度はより良くなるチャンスが常にあります。