चीनी संस्कृति में अंतिम संस्कार की रस्में: मृतकों को विदाई देने का एक मार्गदर्शक

एक चीनी अंतिम संस्कार एक एकल घटना नहीं है। यह एक बहु-दिवसीय कार्यक्रम है जिसमें विशिष्ट कपड़े, विशिष्ट आहार, विशिष्ट ध्वनियाँ, विशिष्ट संख्याएँ, और रस्मों का एक क्रम शामिल होता है जो इतने विस्तृत होते हैं कि अधिकांश परिवारों को लॉजिस्टिक्स प्रबंधित करने के लिए एक पेशेवर अनुष्ठान master (司仪, sīyí) की नियुक्ति करनी पड़ती है। इसे सही करना महत्वपूर्ण है — न केवल जीवित लोगों के लिए, जिन्हें सही तरीके से शोक करना पड़ता है, बल्कि मृतकों के लिए, जिन्हें उनके कागजात व्यवस्थित करके परलोक जाना होता है।

दांव वास्तविक हैं, लोक धर्म के संदर्भ में। एक अयोग्य तरीके से आयोजित अंतिम संस्कार एक restless ghost (孤魂野鬼, gūhún yěguǐ) का परिणाम हो सकता है — एक आत्मा जो शांति नहीं पा सकती और जो जीवितों को परेशान कर सकती है। ये रस्में सिर्फ परंपरा नहीं हैं। ये तकनीक हैं: मृत्यु की प्रक्रिया का एक ऐसा तंत्र जिसे हजारों वर्षों में परिष्कृत किया गया है।

टाइमलाइन

एक पारंपरिक चीनी अंतिम संस्कार एक संरचित समयरेखा का पालन करता है, हालांकि विशिष्टताएँ क्षेत्र, भाषा समूह, और पारिवारिक परंपरा के अनुसार भिन्न होती हैं:

| चरण | समय | प्रमुख गतिविधियाँ | |---|---|---| | तैयारी | मृत्यु के तुरंत बाद | शव धोना, दफनाने के कपड़ों में पहनाना, शोक हॉल स्थापित करना | | जागरण (守灵) | 1-7 दिन | परिवार जागरण रखता है, आगंतुकों का स्वागत करता है, भिक्षु/पुरोहित संतों का पाठ करते हैं | | अंतिम संस्कार समारोह | दफनाने/अंत्येष्टि का दिन | औपचारिक अनुष्ठान, गुणगान, जुलूस | | दफनाना/अंत्येष्टि | उसी दिन | चढ़ावा के साथ दफनाना या अग्नि संस्कार | | अंतिम संस्कार के बाद के अनुष्ठान | 7-49 दिन | सात दिवसीय चक्र (做七, zuò qī) | | वार्षिक अवलोकन | निरंतर | किंगमिंग, आत्मा का महीना, मृत्यु की वर्षगांठ |

मृत्यु के तुरंत बाद

जब कोई व्यक्ति मर जाता है, तो कई चीजें तेजी से होती हैं:

1. शव को धोया और सजाया जाता है शव को पानी से धोया जाता है (कभी-कभी इसे शुद्ध करने के लिए pomelo पत्तों (柚子叶, yòuzi yè) से संदूषित किया जाता है) और दफनाने के कपड़ों (寿衣, shòuyī) में पहना जाता है। ये आमतौर पर पूर्व-खरीदे गए होते हैं — कई वृद्ध चीनी लोग अपने दफनाने के कपड़े वर्षों पहले खरीद लेते हैं, जो व्यावहारिक समझा जाता है न कि भुतहा।

दफनाने के कपड़ों पर विशिष्ट नियम लागू होते हैं: - विषम संख्या की परतें (विषम संख्याएँ यिन होती हैं, जो मृत्यु से संबंधित होती हैं; सम संख्याएँ यांग होती हैं, जो जीवन से संबंधित होती हैं) - कोई बटन नहीं (बटन वंशजों की किस्मत को "बंद" कर देते हैं; इसके बजाय टाई का उपयोग किया जाता है) - कोई लाल नहीं (लाल जीवितों के लिए है; अपवाद: यदि मृतक 80 से ऊपर है, तो एक लंबे जीवन का जश्न मनाने के लिए लाल का उपयोग किया जा सकता है) - पारंपरिक शैलियों को प्राथमिकता दी जाती है, हालांकि आधुनिक कपड़े बढ़ते हुए स्वीकार किए जा रहे हैं यिन फेंग शुई: अच्छे भाग्य के लिए कब्रों का स्थान की तुलना करें।

2. शोक हॉल स्थापित किया जाता है मृतक का एक चित्र एक मेज पर रखा जाता है जिसमें शामिल हैं: - अगरबत्ती (香炉, xiānglú) - मोमबत्तियाँ (सफेद, लाल नहीं) - खाद्य चढ़ावे - चावल की एक कटोरी जिसमें चॉपस्टिक सीधा खड़े होते हैं (饭碗插筷, fànwǎn chā kuài) — यह एक ऐसा संदर्भ है जहाँ चावल में खड़े चॉपस्टिक उपयुक्त होते हैं; अन्य सभी संदर्भों में, यह वर्जित है क्योंकि यह अंतिम संस्कार के अगरबत्तियों जैसा दिखता है।

3. परिवार कपड़े बदलता है शोक करने वाले मृतक के साथ अपने संबंध के आधार पर विशेष रंग पहनते हैं:

| संबंध | शोक का वस्त्र | अवधि | |---|---|---| | बच्चे | कच्चे सफेद भेड़ का ऊन (麻衣, máyī) | 49 दिन से 3 साल | | पोते/पोतियाँ | नीले किनारे के साथ सफेद | 49 दिन | | प्रपौत्र | नीला/हरा | छोटी अवधि | | जीवनसाथी | सफेद | परंपरा के अनुसार भिन्न होता है | | दोस्त/दूर के रिश्तेदार | काले कफन या सफेद फूल | केवल अंतिम संस्कार में |

सफेद (白, bái) चीनी संस्कृति में मृत्यु और शोक का रंग है — पश्चिमी परंपरा के विपरीत, जहाँ काला शोक का रंग है। यह विश्वभर में मृत्यु की रस्मों में सबसे मौलिक सांस्कृतिक मतभेदों में से एक है।

जागरण (守灵, Shǒu Líng)

जागरण की अवधि एक से सात दिन तक चलती है, परिवार के संसाधनों और परंपरा के आधार पर। इस दौरान:

- परिवार के सदस्य शव के पास जागरण रखते हैं (守灵, shǒu líng — "आत्मा की रक्षा करना") - आगंतुक श्रद्धांजलि अर्पित करने आते हैं, सफेद लिफाफे (白包, bái bāo) लाते हैं जिसमें अंतिम संस्कार के खर्चों में मदद के लिए पैसे होते हैं - बौद्ध भिक्षुओं या ताओवादी पुरोहितों को शास्त्रों का पाठ करने के लिए नियुक्त किया जा सकता है - जलाने के लिए कागज़ की चढ़ावे (जॉस पेपर, कागज़ की घर, कागज़ के सामान) तैयार किए जाते हैं - परिवार खाना नहीं बनाता — पड़ोसी और दोस्त खाना लाते हैं

जागरण महत्वपूर्ण है क्योंकि आत्मा (魂, Hún) के बारे में विश्वास किया जाता है कि मृत्यु के बाद कई दिनों तक शव के आसपास रहती है। परिवार की उपस्थिति departing spirit को सांत्वना देती है और सुनिश्चित करती है कि इसे दुष्ट शक्तियों द्वारा परेशान नहीं किया जाता।

अंतिम संस्कार की जुलूस

अंतिम संस्कार की जुलूस (出殡, chūbìn) अंतिम संस्कार का सबसे सार्वजनिक हिस्सा है। पारंपरिक प्रथाओं में, इसमें शामिल होते हैं:

- एक मार्चिंग बैंड जो अंतिम संस्कार का संगीत बजाता है (अक्सर जोरदार और जानबूझकर असंगत) - कागज़ की प्रतिमाएँ और चढ़ावे जो शोककर्ताओं द्वारा ले जाए जाते हैं - ताबूत, जो कंधे पर उठाने वालों (पारंपरिक रूप से 8, एक शुभ संख्या) द्वारा ले जाया जाता है - परिवार के सदस्य ताबूत के पीछे वरिष्ठता के क्रम में चलते हैं - मार्ग के साथ आत्माओं को चुकाने के लिए कागज़ का पैसा (路钱, lù qián — "मार्ग का पैसा") फैलाना - दुष्ट आत्माओं को दूर रखने के लिए पटाखे

आधुनिक शहरी सेटिंग्स में, जुलूस को अक्सर संक्षिप्त किया जाता है — एक शवगाड़ी कंधे पर उठाने वालों की जगह लेती है, और मार्ग को छोटा किया जाता है। लेकिन ग्रामीण क्षेत्रों और पारंपरिक सामुदायिकाओं में, पूर्ण जुलूस अभी भी होता है।

सात-दिवसीय चक्र (做七, Zuò Qī)

अंतिम संस्कार के बाद, परिवार 49 दिनों तक सात-दिवसीय चक्रों का पालन करता है (七七四十九天, qī qī sìshíjiǔ tiān)। हर सात दिन, अनुष्ठान किए जाते हैं:

| चक्र | दिन | महत्व | |---|---|---| | पहला सात (头七) | दिन 7 | आत्मा घर लौटती है; परिवार एक भोजन तैयार करता है | | दूसरा सात | दिन 14 | निरंतर शोक | | तीसरा सात | दिन 21 | अक्सर सबसे विस्तृत समारोह | | चौथा सात | दिन 28 | निरंतर शोक | | पांचवां सात | दिन 35 | महत्वपूर्ण अनुष्ठान दिवस | | छठा सात | दिन 42 | निरंतर शोक | | सातवां सात (断七) | दिन 49 | अंतिम समारोह; आत्मा परलोक के लिए जाती है |

पहला सात (头七, tóu qī) विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। विश्वास किया जाता है कि आत्मा मृत्यु के सातवें दिन घर लौटती है। परिवार मेज पर एक स्थान रखता है, मृतक के पसंदीदा भोजन तैयार करता है, और दरवाजा खोलता है। कुछ परिवार छत पर आटे को छिड़कते हैं ताकि भूतिया कदमों का पता लगाया जा सके।

दफनाना बनाम अग्नि संस्कार

पारंपरिक रूप से, दफनाना (土葬, tǔ zàng) को बहुत प्राथमिकता दी जाती थी — शव को सही-सलामत पृथ्वी में लौटाना चाहिए। अग्नि संस्कार (火葬, huǒ zàng) बौद्ध धर्म से संबंधित था और इसे भिक्षुओं के लिए स्वीकार्य माना जाता था लेकिन साधारण लोगों के लिए आदर्श नहीं था।

आधुनिक चीन में, सरकार ने 1950 के दशक से व्यावहारिक कारणों (भूमि संरक्षण) के लिए अग्नि संस्कार को बढ़ावा दिया है। अब, अधिकांश शहरी क्षेत्रों में अग्नि संस्कार अनिवार्य है। इससे सरकार की नीति और लोक विश्वास के बीच तनाव पैदा हुआ है, और ग्रामीण क्षेत्रों में कई परिवार अब भी दफनाने का अभ्यास करते हैं भले ही आधिकारिक रूप से इसे हतोत्साहित किया गया है।

फेंग शुई (风水, fēngshuǐ) दफनाने स्थल के चयन में एक प्रमुख भूमिका निभाता है। एक कब्र का उन्मुखता, उँचाई, और आसपास का परिदृष्य मृतक के वंशजों की किस्मत को प्रभावित करने वाला माना जाता है। परिवार फेंग शुई master (风水先生, fēngshuǐ xiānshēng) को सबसे आदर्श दफनाने स्थान चुनने के लिए नियुक्त करते हैं — एक ऐसा अभ्यास जो महंगा और समय-साध्य हो सकता है।

आधुनिक अनुकूलन

चीनी अंतिम संस्कार के प्रथाएँ तेजी से विकसित हो रही हैं:

- इको-फ्यूनरल: वृक्ष दफनाने (树葬, shù zàng) और समुद्र दफनाने (海葬, hǎi zàng) को स्वीकार्यता मिल रही है - डिजिटल शोक: ऑनलाइन स्मारक पृष्ठ, कब्रों पर QR कोड जो डिजिटल श्रद्धांजलियों से जुड़ते हैं - सरल अनुष्ठान: शहरी परिवार पारंपरिक रस्मों को संक्षिप्त करते जा रहे हैं - पेशेवर सेवाएँ: अंतिम संस्कार गृह रीतियों के विशेषज्ञों को शामिल करने वाले पैकेज सौदों की पेशकश करते हैं - कागज़ के चढ़ावे का अपग्रेड: कागज़ के आईफोन्स, कागज़ के टेस्ला कार, कागज़ के विशेष सामान

लेकिन मूल संरचना बनी रहती है: शव को धोना, इसे सही तरीके से सजाना, जागरण रखना, चढ़ावे जलाना, सात-दिवसीय चक्रों का पालन करना, और सुनिश्चित करना कि मृतकों के पास आगे की यात्रा के लिए सब कुछ है।

मृतक कहीं जा रहे हैं। जीवित सुनिश्चित करते हैं कि वे पैक किए गए हैं।

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लेखक के बारे में

귀신 연구가 \u2014 중국 초자연 전통 전문 민속학자.

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