Когда китайский человек говорит: «В прошлую ночь мне приснилась моя бабушка», ответ редко бывает: «Это интересно, как ты думаешь, что это значит?» Скорее всего, ответ будет: «Что она сказала?» или «Она выглядела счастливой?» — потому что в китайской народной вере мечтать о покойном родственнике — это не психологическое событие. Это визит.
Традиция толкования снов в Китае одна из самых древних в мире, предшествующая Фрейду примерно на 2500 лет и действующая на основе принципиально других предположений. В то время как западный анализ снов склонен смотреть внутрь — сны как выражение бессознательного, китайское толкование снов смотрит наружу и вверх. Сны — это сообщения. Они откуда-то приходят. Они имеют конкретное значение. И если вы сможете расшифровать их, вы сможете увидеть будущее.
Теория души снов
Китайская теория снов основывается на конкретном понимании души. В традиционной китайской космологии у человека есть два типа души:
| Тип души | Китайский | Пиньинь | Природа | Во сне | |---|---|---|---|---| | Хун (духовная душа) | 魂 | hún | Ян, эфирная, ассоциируется с сознанием | Блуждает свободно | | По (телесная душа) | 魄 | pò | Инь, физическая, ассоциируется с телом | Остается с телом |Во время сна хун (魂) покидает тело и путешествует. То, с чем он сталкивается во время этих путешествий, становится содержанием снов. Это не метафора — в традиционном убеждении хун буквально уходит из спящего тела и перемещается по духовному миру.
Эта теория имеет практические последствия:
- Не будите кого-то внезапно — хун может не успеть вернуться, что приведет к болезни или дезориентации. - Сны о полетах — хун путешествует далеко от тела. - Сны о мертвых родственниках — хун встретил их души. - Кошмары — хун встретил злых духов или забрел на опасную территорию. - Не видеть снов — хун остался близко к телу (считается здоровым).Словарь снов Дука Чжоу
Самый известный текст о толковании снов в Китае — Словарь снов Дука Чжоу (周公解梦, Zhōu Gōng Jiě Mèng), приписываемый Дуку Чжоу (周公, Zhōu Gōng, ок. 1042 г. до н.э.), легендарному мудрецу династии Чжоу.
Дук Чжоу почти наверняка не писал его — текст, который мы имеем сегодня, был составлен гораздо позже, вероятно, в период династий Сун или Мин, с материалами, накопленными на протяжении веков. Но его имя придает ему авторитет. Дук Чжоу был любимым историческим персонажем Конфуция, образцом мудрости и добродетели. Присвоение словаря снов ему легитимизировало практику толкования снов в рамках конфуцианства.
Словарь организован по категориям:
| Категория | Примеры | |---|---| | Небесные явления | Солнце, луна, звезды, облака, дождь, гром | | География | Горы, реки, дороги, мосты | | Животные | Драконы, змеи, рыбы, птицы, насекомые | | Люди | Императоры, чиновники, монахи, родственники, незнакомцы | | Тело | Зубы, волосы, кровь, беременность | | Объекты | Мечи, зеркала, одежда, еда | | Действия | Полет, падение, борьба, еда, плач | | Смерть и духи | Гроба, призраки, предки, похороны |Некоторые толкования являются интуитивными. Мечтать о драконе (龙, lóng) — это благоприятно, так как драконы представляют императорскую власть и удачу. Мечтать о прозрачной воде предполагает ясность и удачу.
Другие — неинтуитивны, следуя принципу обратного (反梦, fǎn mèng) — когда сон означает противоположное тому, что он показывает:
| Сон | Толкование | |---|---| | Мечтать о смерти | Долгая жизнь (反梦) | | Мечтать о плаче | Приходит радость | | Мечтать о потере зубов | Член семьи может быть болен | | Мечтать о гробе | Повышение или богатство (棺 guān звучит как 官 guān, «чиновник») | | Мечтать о огне | Процветание | | Мечтать о змеях | Богатство (змеи охраняют клад) | | Мечтать о рыбах | Изобилие (鱼 yú звучит как 余 yú, «избыток») |Фонетические ассоциации особенно важны. Китайское толкование снов сильно зависит от омофонов — слова, звучащие похоже, рассматриваются как символически связанные. Это та же логика, которая делает число 8 (八, bā) счастливым (оно звучит как 发, fā, «процветать») и число 4 (四, sì) несчастливым (оно звучит как 死, sǐ, «умереть»).
Сны в китайской литературе
Сны повсюду в китайской литературе, и они почти никогда не являются просто снами. Это элементы сюжета, философские аргументы и духовные переживания.
Самый известный сон в китайской философии — мечта Чжуанцзы о бабочке (庄周梦蝶, Zhuāng Zhōu mèng dié):
> 昔者庄周梦为蝴蝶 (xī zhě Zhuāng Zhōu mèng wéi húdié) > 栩栩然蝴蝶也 (xǔxǔ rán húdié yě)
«Однажды Чжуан Чжоу мечтал, что он бабочка, весело порхая, как бабочка.»
Когда он проснулся, он не мог сказать, был ли он Чжуан Чжоу, который мечтал быть бабочкой, или бабочкой, мечтающей быть Чжуан Чжоу. Это не толкование снов — это философская бомба, которая ставит под сомнение саму природу реальности.
В художественной литературе повествование о сне (梦境, mèngjìng) стало важным жанром:
- «Сон в красных палатах» (红楼梦, Hónglóu Mèng) — величайший китайский роман, оформленный как сон. - «Запись о мире внутри подушки» (枕中记, Zhěn Zhōng Jì) — человек живет целую жизнь во сне, пока его просо готовится (происхождение фразы 黄粱一梦, huángliáng yī mèng, «золотой мечтательный сон» = иллюзорная фантазия). - «Повествование о губернаторе Южной ветви» (南柯太守传, Nánkē Tàishǒu Zhuàn) — похожая история, человек мечтает о правлении в королевстве муравьев.Эти истории объединяет общая тема: сама жизнь может быть сном. Это буддийское влияние — Алмазная сутра (金刚经, Jīngāng Jīng) говорит, что «все обусловленные явления подобны сну, иллюзии, пузырю, тени.»
Пророческие сны
В китайских исторических записях пророческие сны (预兆梦, yùzhào mèng) рассматриваются как фактические события. Императоры, генералы и ученые регулярно сообщали о снах, предсказывающих будущее, и эти сны фиксировались в официальных историях. На смежную тему: Сны духов и демонов сна: Сверхъестественный мир китайских снов.
Известные пророческие сны:
Сон императора Минди о золотом человеке (明帝梦金人) Император Мин династии Хань (汉明帝, Hàn Míng Dì, 57–75 н.э.) мечтал о золотой фигуре, летящей вокруг его дворца. Его советники сказали ему, что это Будда. Он послал послов в Индию, и они вернулись с буддийскими священными текстами и монахами. Этот сон традиционно считается событием, которое ввело буддизм в Китай.
Сон Сян Юя перед его поражением Военный вождь Сян Юй (项羽, Xiàng Yǔ, 232–202 до н.э.) сообщается, что мечтал о своей любовнице Ю Цзю (虞姬, Yú Jī), плачущей перед его последней битвой. Сон был интерпретирован как предзнаменование поражения.
Сон Цао Цао о трех лошадях Военный вождь Цао Цао (曹操, Cáo Cāo, 155–220 н.э.) мечтал о трех лошадях (三马, sān mǎ), поедающих из одного корыта. Это впоследствии интерпретировалось как предсказание узurpation семьи Сима (司马, Sīmǎ) династии Цао (魏) — 马 (mǎ, «лошадь») является частью фамилии Сима.
Посещение мертвыми во сне
Самая эмоционально насыщенная категория китайских снов — посещение покойными родственниками (托梦, tuō mèng — буквально «вверять сон»). В народной вере мертвые могут появляться в снах, чтобы:
- Запрашивать подношения (они голодны, холодны или нуждаются в деньгах) - Предупреждать об опасности - Раскрывать местоположение скрытых предметов - Выражать недовольство по поводу семейных решений - Сообщать о своем перерождении - Просто навещатьЭти сны воспринимаются серьезно даже людьми, которые в остальном скептически настроены к сверхъестественным утверждениям. Распространенный шаблон: кто-то мечтает о покойном родителе, выглядящем несчастным или холодным. На следующий день они сжигают бумажные подношения, делают подношения еды или посещают могилу. Сон не повторяется. Сделка завершена.
Практика 托梦 (tuō mèng) создает замкнутый цикл между живыми и мертвыми. Мертвые передают свои нужды через сны; живые реагируют ритуальными действиями. Это отношение продолжается за пределами смерти — что во многом является центральным принципом китайского почитания предков.
Современная культура снов
Современное китайское толкование снов является гибридом традиционной символики, поп-психологии и интернет-культуры. Словарь снов Дука Чжоу был оцифрован и доступен в виде приложений и веб-сайтов. Вы можете ввести, о чем мечтали, и получить мгновенное толкование.
Социальные сети создали новые практики обмена снами. Группы в Weibo и WeChat, посвященные толкованию снов, имеют миллионы последователей. Люди публикуют свои сны и собирают интерпретации, сочетая традиционную символику с современными психологическими структурами.
Традиционная система остается, потому что она предлагает то, чего нет в современной психологии: специфичность. Фрейд мог бы сказать вам, что мечта о воде представляет бессознательное. Дук Чжоу говорит вам, что мечта о прозрачной воде означает удачу, грязная вода означает проблемы, а наводнение означает, что вам следует проверить свою семью. Одно — это теория. Другое — прогноз.
То, насколько точны прогнозы, не важно — или, скорее, это вопрос, который китайская культура снов обсуждает уже 2500 лет без разрешения. Сны продолжают приходить. Толкования продолжают предлагаться. И каждое утро по всему китайскоязычному миру люди просыпаются и задаются вопросом, что бы Дук Чжоу сказал о том, что они увидели ночью.
Хун вернулся в тело. Сон закончился. Но сообщение — каким бы оно ни было — остается.
---Вам также может понравиться:
- Ваше руководство по фестивалю голодных духов: что делать и чего избегать - Фестиваль голодных духов: традиции и табу - Сны духов и демонов сна: Сверхъестественный мир китайских снов