リビング・ウェッド・ザ・デッド
冥婚 (冥婚、明フン) は、中国文化の最も印象的な死の風習の 1 つであり、生きている者が故人のために結婚を取り決める習慣です。それを推進する信念は単純であり、その文化的論理の中で思いやりに満ちています。未婚の霊は落ち着きがなく不幸であり、死後の世界である阴间（yīnjiān）で配偶者を与えることは、死者と生きている家族の両方に平和をもたらします。
この習慣は古くからあります。殷王朝の墓（紀元前 1600 ～ 1046 年）の考古学的証拠は、初期の幽霊婚を表す可能性のあるペアの埋葬を示唆しています。周王朝の制度を説明した文書"周礼"には、故人の結婚式について言及されています。宋の時代（西暦 960 ～ 1279 年）までに、幽霊結婚は法典によって規制されるほど一般的でした。
幽霊結婚が起こる理由
伝統的な中国の信念では、結婚は単なる社会的取り決めではなく、宇宙論的な必然です。未婚の人は、生きているか死んでいるかにかかわらず、不完全です。未婚の死者は特有の影響を受ける：
落ち着きのない霊たち 未婚で亡くなった鬼 (guí) は、冥界に安らかに定住することはできません。配偶者がいないと、阴间の精神には完全な家庭がなくなり、孤独と不満が生じ、生きている家族にとって幽霊や不運として現れる可能性があります。
家族構成。 中国の父系家族制度では、結婚前に死亡した場合、祖先崇拝を維持するための子孫を残せません。幽霊婚は、死後の婚姻関係を通じて故人を別の家族の先祖の家系に統合することでこの問題を解決できます。
親孝行。 親には子供が結婚するのを見届ける義務があり、その義務は死によって取り消されることはありません。幽霊結婚を取り決めれば、親としての義務が果たされ、子どもが生きている間に配偶者を提供できなかったという罪悪感から解放されます。
兄弟階層 伝統的な中国の家族では、年下の兄弟が年上の兄弟より先に結婚するべきではありません。年上の兄弟が未婚で亡くなった場合、家族は適切な秩序を維持するために幽霊結婚を取り決め、幼い兄弟が慣例に違反することなく結婚を進めることができるようにする場合があります。
幽霊結婚の種類
|タイプ |説明 |周波数 | |---|---|---| | Dead-dead (死人配死人) |亡くなった二人は結婚していた | 写真最も一般的な伝統的な形式 | | Dead-living (死人配活人) |亡くなった人と結婚した生きている人 | 亡くなった人と結婚した人まれで、物議を醸し、時には強制される | | 霊位婚 (牌位婚) |位牌だけを使った象徴的な結婚 |最も一般的な現代形式 |死者と死者の幽霊婚では、亡くなった未婚の二人の家族が結婚に同意する。結婚の儀式は、生きた結婚式の儀式を修正したものに従います。結納の品物が交換され（紙の形で燃やされます）、霊位牌や写真で表された故人とともに儀式が行われ、両家族は真の社会的義務を負った義理の親となります。
生きている人間が亡くなった人間と結婚する死霊婚は、よりまれであり、より物議を醸している。場合によっては、若い女性の家族が、社会的、経済的利点を確保するために、息子を亡くした裕福な家族に彼女を"結婚"させることに同意する。これらの取り決めは、特に生存配偶者（通常は女性）が将来の再婚に制限に直面している場合、搾取的であると批判されている。ご興味がございましたら、Chinese Ghost Beliefs: A Complete Guide to the Spirit World をご覧ください。
ダークサイド: 死体売買
幽霊婚には現代の不穏な影が潜んでいる。死者と死者の結婚には女性の遺体と死亡した男性の組み合わせが必要なため、山西省、河南省、河北省、陝西省の農村地域では女性の遺体の闇市場が出現している。最近亡くなった女性の遺体の価格は数万元に達することもある。
警察の捜査により、墓強盗、病院の遺体安置所の遺体の人身売買、そして最も極端な例では、特に幽霊結婚市場に提供するために行われた殺人事件が明らかになった。 2016年に甘粛省で起きた事件では、知的障害のある女性が複数殺害され、遺体は幽霊婚のために売られた。
これらの犯罪は伝統が最も腐敗した状態を表している。元々の習慣は死者への思いやりに根ざしていました。死体売買は利益によって行われており、亡くなった息子は妻なしでは休むことができないと信じている家族の絶望によって可能になっています。
聊斋 (Liáozhāi) 幽霊結婚
Pu Songling の"聊斋志异"には、幽霊結婚を物語の装置として使用したいくつかの物語が登場します。ある物語では、鬼の花嫁が生きている夫に献身的に尽くし、夫の科挙の合格を手助けし、その後本性を現して安らかに旅立つというものがあります。別の物語では、鬼 (guï) の女性が亡くなった男性との幽霊結婚に同意し、二人の霊は冥界で機能する家庭を築き、超自然的な子供たちを育てます。
幽霊婚に対する聊斋の扱いは、特徴的に両義的である。物語は死を超えたつながりの美しさを認めながら、生者と死者が親密な関係を共有するときに生じる複雑さ（感情的、現実的、超自然的）を探求している。 狐仙 (húxiān、キツネの精霊) はこれらの物語に仲人として登場することがあります。彼らは何世紀にもわたって人間関係を観察してきたため、相性の良いペアを見極めるのに効果的です。
現代の永続性
当局による禁止や法的禁止にもかかわらず、中国の田舎では幽霊婚が続いている。この慣行は現代に適応しており、一部の家族は死体の代わりに写真を使用し、手の込んだ儀式の代わりに象徴的な儀式を使用し、亡くなった子供にふさわしい相手を見つけるために WeChat グループを使用しています。
この固執は、近代化が対処できなかった真実を反映しています。結婚もせずに子供を失う痛み、親の義務が果たされなかった罪悪感、そして死者も生者と同じことを必要とし続けるという、何百万もの人々が心から信じている文化的信念です。愛、友情、家族。 画皮であろうがなかろうが、死者を供養したいという願いは本物です。
幽霊結婚は、愛と悲しみ、伝統と搾取、思いやりと商業が交差するところに存在します。これは中国文化の最も複雑な死の習慣の 1 つであり、人間が死者に対して行う最善の行為と最悪の行為を同時に明らかにする習慣です。