悪の百科事典 (時々コメディ)
西遊記 (西游记、Xīyóu Jì) には、すべての中国文学、そしておそらくすべての世界文学の中で最も多様な悪魔のコレクションが登場します。 81 回の試練を通じて、巡礼者たちは、古代の宇宙存在、栽培動物、はぐれ天の召使い、分類できないほど奇妙な生き物など、驚くほど多様な超自然的な敵に直面します。 16 世紀の小説の作者、呉承恩は、熱狂的に夢を見てすべてを覚えている人の想像力を持っていました。
これらの悪魔を注目に値するのは、その多様性だけではなく、その特徴です。小説に登場する最高の妖怪 (yāoguài、悪魔/モンスター) の多くは純粋な悪ではありません。彼らは複雑で、時には同情的で、時には敵対する英雄よりも面白いです。
至高の悪魔
牛魔王 (牛魔王、Niú Mó Wáng)
小説の中で最も強力な独立した悪魔 - 天さえも彼の領土主張を尊重するほど恐ろしい古代の存在。牛魔王は無知な怪物ではありません。彼は政治的人物であり、アイアン・ファン王女と結婚しており、レッド・ボーイの父であり、孫悟空の元義理の弟であり、天が侵略するよりむしろ交渉を望む領域の統治者である。 Types of Chinese Demons: A Field Guide to Supernatural Beings でさらに詳しく調べてください。
孫悟空とのバックストーリーは、ファンタジーの敵役では珍しい感情的な深みを加えています。 500年前、彼らは誓いの兄弟であり、真の絆を共有した飲み友達でした。しかし、モンキーキングがファイブフィンガーズマウンテンに投獄されたことで、その友情は終わりを告げました。彼らが再会したとき、牛魔王の怒りは超自然的な悪ではなく、個人的な裏切りです。物事が困難になったとき、彼の旧友が同胞団を放棄したのです。
孫悟空と牛魔王の戦いは、両者が繰り返し変身し、巨大な雄牛、白鳥、ヒョウ、巨大な鬼のような姿を変えながら繰り広げられますが、この小説の最も壮観な武術舞台です。最終的に牛魔王を征服するには玉皇大帝（玉皇大帝、Yùhuáng Dàdì）の天軍の介入が必要であり、一部の悪魔は猿王ですら単独で倒すには強すぎることが判明しました。
Red Boy (红孩儿、Hóng Háir)
牛魔王の息子は三夢真火（三夢真火）を操ります。この炎は水では消すことができず、耐火性があるとされる孫悟空の体さえも焼きます。レッドボーイが火を通して猿王を倒すのは、この小説の最も劇的な逆転の一つである。老子の八卦炉から生き残った孫悟空は、子供に殺されそうになる。
レッドボーイの決意も同様に重要だ。 观音（観音菩薩、慈悲の菩薩）は、戦闘ではなく拘束ネックレスを通して彼を鎮圧し、その後彼を仏教の守護者である富の少年（善财童子）に変えます。この回心は、最も破壊的な悪魔であっても償還可能であるという重要な仏教の原則を示しています。権力は本質的に悪ではありません。方向性が必要です。
白骨精 (白骨精、Bái GƔ Jīng)
おそらく中国の大衆文化で最も有名な悪魔である白骨精は、慈悲深い大蔵経を騙して彼女を信頼させるために、最初は美しい若い女性、次に年老いた母親、そして年老いた父親として、3回異なる変装をして現れる骸骨の悪魔です。
孫悟空はそれぞれの変装を見破って彼女を打ち倒すが、トリピタカは悪魔の本当の姿を見ることができず、悟空が罪のない人間を殺していると信じている。その結果生じる悟空とその主人との間の対立は、この小説の中で最も痛ましい感情的なエピソードである。大蔵経は悟空をグループから追放し、悟空を守ることができる唯一の人物を排除します。
"白骨霊"のエピソードでは、中国の超常現象小説全体に貫かれているテーマ、つまり真実よりも外見を信頼することの危険性を探求しています。聊斋 (Liáozhāi) の画皮 (huàpí、塗られた肌) の伝統を動かしているのと同じ不安です。美は罠であり、現実を見る人は快適な幻想を破壊したとして罰せられるのではないかという恐怖です。
誘惑者たち
Spider Demonesses (蜘蛛精, Zhīzhō Jīng)
絹糸と誘惑を使って巡礼者を陥れようとする七姉妹の悪魔。有名な入浴シーンは、姉妹が温泉に浸かり、その様子を朱八傑（ピグシー）が監視するシーンだが、この小説の最も記憶に残る舞台装置のひとつで、エロティシズムとコメディと危険のバランスがとれている。
Spider Demonesses は欲望を文字通りの巣として表します。彼らの絹の糸は、魅力に屈した人々を物理的に縛り付けます。仏教の解釈では、それらは贪 (tān、渇望)、つまり人間を苦しみのサイクルに結びつける 3 つの毒の 1 つを体現しています。彼らが（一人の誘惑者ではなく）姉妹であるという事実は、欲望がさまざまな形で現れ、それぞれの糸が絡み合いを強めることを示唆しています。
Jade Rabbit Spirit (玉兔精)
月の女神嫦娥のペットの玉兎は地上に逃げ、人間の姿をとり、大蔵経と結婚しようとします。悪魔は悪意を持っているわけではありません。彼女は月でウサギとして永遠を過ごしてきた孤独を抱えており、心から人とのつながりを望んでいます。彼女が天に捕らえられて月に戻ることは、この小説のより憂鬱な解決策の一つである。
宇宙の脅威
金角大王、银角大王
内部にあらゆるものを吸収できる紫金瓢箪を含む、破壊的な力を持つ魔法の武器を扱う二人の兄弟。彼らは最終的に老子（太上老君）の逃亡者であることが明らかになり、独立した悪魔ではなく、天の官僚の逃亡した従業員になります。
この小説の最も危険な悪魔の多くは、実際には逃げ出したペットや天体の召使であるというこの啓示には、鋭い風刺の意図が込められています。天国の管理者たちは超自然的なスタッフに対して非常に不注意なので、逃亡した従者が人間の世界を恐怖に陥れており、天国は事務処理が厄介な場合にのみ介入します。
Six-Eared Macaque (六耳猕猴)
孫悟空を完全に複製した悪魔。同じ姿、同じ力、同じ記憶。他の巡礼者たちですら見分けがつきません。オリジナルとコピーを区別できるのは仏陀自身だけです。このエピソードは哲学的にこの小説の中で最も深いものであり、アイデンティティ、信頼性、そして完璧なコピーがオリジナルと機能的に異なるかどうかについての疑問を提起します。
中国文学者の中には、六耳猿を外部の悪魔としてではなく、孫悟空の影の自己、つまり彼が巡礼を通じて克服しようとしている暴力的で利己的な衝動として解釈する人もいます。仏陀の介入は、肉体的な戦いとして外部化された内部の心理的葛藤の解決を表しています。
その下のパターン
小説における悪魔との遭遇のほとんどは、次のような認識可能な構造に従っています。
1. 悪魔が変装したり、罠を仕掛けたりする 2. 大蔵経が騙される。孫悟空は怪しい 3. 最初の戦闘 — 悟空は戦いますが、単独では勝つことができません 4. 助けを求めています — 天体の介入、借用したアーティファクト、神の同盟 5. 悪魔は鎮圧され、破壊されるか、仏教に改宗するか、あるいは天人の逃亡財産として明らかにされる
このパターンは、小説の仏教の枠組みに役立ちます。それぞれの悪魔は、悟りへの道における精神的な障害を表しています。
- 欲望: 蜘蛛の悪魔、誘惑者、翡翠のウサギ - 怒り: 火の悪魔、牛の魔王 - 無知: 大蔵経の素朴さを悪用する変身者たち - プライド: 天への服従を拒否する強力な悪魔 - 付属品: 巡礼者に慰めを与え、探求を放棄するよう誘惑する悪魔西遊記 の悪魔は、エンターテイメントであると同時に教訓でもあります。怖くて、面白くて、悲劇的で、哲学的な 81 匹の生き物が同時に登場します。この小説の天才は、精神的な教えを超自然的な冒険と切り離せないものにし、読者がモンスターの戦いを楽しみながら仏教の知恵を吸収できるようにしています。ウー・チェンエンは、ほとんどの宗教教師が理解していないことを理解していました。それは、最高の説教とは、教会にいることを忘れさせてくれる説教であるということです。