典型的な吸血鬼ではありません
ブラム・ストーカーがアンデッドについて教えてくれたことはすべて忘れてください。 キョンシー (僵尸、jiāngshī、文字通り"硬い死体") は吸血鬼に対する中国の答えであり、西洋のホラーの伝統とは根本的に、面白く、恐ろしいほど異なります。これらの蘇生された死体は、ゴシック様式の回廊を優雅に滑空するわけではありません。彼らは飛び跳ねます。両腕を広げ、死後硬直で硬直した足、清朝の官服を着た彼らは、ばかばかしいと同時に非常に不安を抱かせる足取りで犠牲者に向かって飛び跳ねる。
キョンシーは血を飲みません。それはすべての生き物を活気づける重要な生命エネルギーである气 (qì) を消耗します。この違いは重要です。西洋の吸血鬼は物理的な物質を摂取します。キョンシーは形而上学的なものをとります。キョンシーが盗んだものを輸血することはできません。犠牲者は失血によって青くなるのではなく、気の枯渇によって虚ろになり、急速に老化し、循環系が空になるのではなく生命力が枯渇します。
身体的特徴
古典的なキョンシーは、遠くからでも認識できます (近接が致命的であることを考えると、これは幸いです)。
- 清朝官服 (清朝官服) — この視覚的な慣例は、1980 年代の香港映画、特に 1985 年の映画 ミスター・マントによって確立されました。吸血鬼。清朝の衣装が選ばれたのは、清朝が最も新しい王朝であり、その官服が襟が固く、刺繍が施されており、すぐにそれとわかるなど、視覚的に特徴的であるためです。 - 腕を伸ばした状態 — 死後硬直により肘が曲がらなくなります。腕を常に掴んだ状態で前方に伸ばし、特徴的なシルエットを作り出します。 - ホッピング移動 — 足が硬いと膝が曲がらないので、キョンシーはホッピングして移動します。ホップは驚くほど速く、かなりの距離をカバーできます。 - 青白い、または緑がかった肌 — 腐敗した顔色で、青い静脈が見えることもあります。 - 長く鋭い爪 — 爪は死後も成長し続けます (または、少なくとも皮膚が後退するにつれて成長しているように見えます)。キョンシーの爪は主な攻撃武器です。 - 白髪 — 元の髪の色を保持しているキョンシーもいますが、古典的なイメージは長くワイルドな白髪が特徴です。キョンシーの作り方
中国のアンデッドは特定のメカニズムを通じて発生し、それぞれが死と埋葬に対するさまざまな不安を反映しています。
不適切な埋葬 — 適切な儀式に従って安置されなかった遺体は蘇生する可能性があります。これは最も一般的な起源であり、正しい葬儀手順の文化的重要性を強化します。遺体の向き、埋葬の時期、墓の風水、行われる葬儀の儀式など、あらゆる詳細が重要です。一歩飛ばせば死体が起き上がるかもしれない。
超自然的な復活 — 雷に打たれた体、長時間月光にさらされた体、または集中した阴气 (yīnqì、陰のエネルギー) の影響を受けた体は、自然に蘇生することがあります。阴间 (yīnjiān、冥界) の影響が最も強くなる旧暦 7 月、つまり鬼月 (guƐyuè) の間の月明かりは特に危険です。
魂の想起の失敗 — 中国の魂理論では、人は複数の魂の構成要素 (三魂七魄、sānhún qīpò — 3 つのエーテル的な魂と 7 つの肉体的な魂) を持っています。死後に霊魂 (魂、hún) が離れるが、肉体的魂 (魄、pò) が完全に消滅しない場合、肉体は物理的機能を備えて蘇生しますが、意識はなく、残留本能によって動かされる鬼 (guí) の操り人形となります。
死体の群れ — そしてここで、その伝統が真に魅力的になります。
翔西の死体管理者 (赶尸、GĎn Shii)
キョンシーの神話に関連する最も注目すべき現実世界の伝統は、湖南省の翔西で行われた死体の飼育です。文書化された民間伝承によると、道教の僧侶は、鐘の音と呪文を唱えながら、死体を一列に"跳ばせ"て長距離を運んだという。これは Demons of Journey to the West: The Most Creative Monsters in Chinese Fiction とよく合います。
実際的な背景: 近代以前の中国では、家から遠く離れた場所で亡くなった人は、祖先の墓に適切に埋葬されるために遺体を返還する必要がありました。冷蔵設備や最新の輸送手段がなければ、遺体を数百キロメートルにわたって輸送することは、物流上悪夢のような作業でした。死体を集める伝統が解決策を提供した、あるいは少なくとも、そう主張していた。
超自然的ではない最ももっともらしい説明は、死体は二人の担ぎ手によって竹の棒に乗せられて運ばれ、その棒の屈曲が跳ねるような動きを生み出し、それは夜、遠くから迷信深い旅行者が観察したところ、死体が一列になって道路に沿って飛び跳ねているのに似ていたというものである。道士は鐘を持って先を歩き、担ぎ手は跳ねる荷物を持って続き、行列全体は暑さと質問を避けるために夜に移動しました。
その伝統が本物の超自然的な実践であったにせよ、巧妙な兵法であったにせよ、キョンシー神話にその最も際立った特徴であるホップをもたらした。
キョンシーに対する防御
中国の民間伝承は、広範な防御ツールキットを提供します。
- もち米 (糯米、nuòmƐ) — もち米はキョンシーを活気づける邪悪なエネルギーを吸収し、中和します。直接塗るとキョンシーの皮膚を焼きます。地面に散らばってバリアを張る。これは中国のニンニクに相当するもので、アンデッド対策の最高の物質です。 - 桃の木 (桃木、táomù) — 桃の木から彫られた武器は、キョンシーを含むあらゆる種類の超自然的な存在に対して効果的です。桃の木の剣は標準的な道教の悪魔祓いの装備です。 - 息を止めてください — キョンシーは、彼らの呼吸を感知することで生きているものを検知します。息を止めていればキョンシーはあなたを見つけることができません。これにより、映画の中でも最も緊張感に満ちたシーンが生み出されます。主人公たちが沈黙の中で凍りつき、その横をキョンシーが頭を振り、空気を嗅ぎながら飛び跳ねる様子です。 - 道教のお守り (符、fú) — 赤い朱色の文字が刻まれた黄色い紙がキョンシーの額に貼り付けられ、キョンシーを麻痺させます。タリスマンは基本的に蘇生を停止するコマンドで無効にします。これはキョンシーというジャンルの最も象徴的なイメージです。額から黄色い紙片が垂れ下がった硬い死体です。 - 鏡 — キョンシーは自分自身の映り込みを恐れます。鏡は彼らにアンデッドの状態と対峙することを強いるが、それは明らかに意識を持たない生物であっても実存的苦悩の危機を引き起こす。 - 酉の鳴き声 — 夜明けはキョンシーにとって致命的な阳气 (yángqì、陽のエネルギー) の復活を告げます。鶏のカラスが夜明けを告げ、キョンシーたちに避難を強います。映画遺産
1985 年の映画 Mr.伝説的なラム チンイン主演のヴァンパイア (僵尸先生) は、現代キョンシーのジャンルを生み出し、上記に挙げたほぼすべての視覚的および行動的な慣習を確立しました。林鄭英が描いた厳格で有能、お守りともち米で武装した道士の僧侶は、中国の超自然的な戦士の決定的なイメージとなった。
この映画の天才はそのトーンにありました。本当に恐ろしい瞬間と物理的なコメディが交互に登場し、道教の儀式は本物だと感じるのに十分な手順の詳細で実行されます。この方式は魅力的であることが判明しました。 氏。 "ヴァンパイア" は 4 つの直接の続編 (1986 ～ 1992 年)、数十の模倣作品、およびテレビ シリーズを生み出しました。キョンシーのジャンルは、1980 年代後半から 1990 年代前半にかけて香港のホラー コメディを独占しました。
Mr.以外の注目すべきキョンシー映画Vampire フランチャイズには次のものが含まれます。 - Encounters of the Spooky Kind (鬼打鬼、1980) — ホラー コメディの格闘技形式を確立したサモ ハンの前作映画 - Rigor Mortis (僵尸、2013) — キョンシーの神話を悲しみと老化を探求する手段として扱ったジュノ・マックのアートハウスの再発明 - Vampire Cleanup Division (救僵清道夫、2017) — 日常的な官僚業務としてキョンシー事件を処理する政府職員をフィーチャーした現代的なアップデート
聊斋 (Liáozhāi) コネクション
プー・ソンリンの"聊斋志异"にはキョンシーが目立って登場しないが、狐仙（húxiān、キツネの霊）と鬼（guƐ、幽霊）が彼の物語を支配しているが、キョンシーが属するアンデッドの伝統は同じ宇宙論的システムと深く結びついている。聊斋の世界観では、死は瞬間ではなく過程であると想定されており、生と死者の境界は絶対的なものではなく段階的に変化するものであると考えられています。キョンシーはその勾配上の特定の位置を占めています。つまり、完全には死んでおらず、残存する肉体エネルギーによって生かされており、生きているわけでも、適切に死んでいるわけでもありません。
この死の勾配モデルは明らかに中国的です。西洋のホラーでは、アンデッドは絶対に不可能なものとして扱われます。恐怖は自然法則の違反から生じます。中国のホラーでは、アンデッドは絶対にありそうもないが、宇宙論的には一貫しているものとして扱われます。その恐怖は、死の過程の機能不全、魂を生の世界から阴间に移すはずのシステムの失敗から生じます。
キョンシーはバグです。清朝時代のローブを着た、硬く、飛び跳ね、気を消耗させるグリッチ。