事務処理としての死
西洋の神話では、死後の世界は劇的なものになる傾向があります。真珠のような門。火の湖。全知全能の神による最終審判。
中国の死後の世界は...オフィスです。
中国の裏社会である地勱は帝国政府のように組織されています。裁判所、裁判官、書記官、看守が存在し、特定の罪に合わせて調整された精巧な刑罰システムが存在します。死者は神の裁きに一瞬たりとも直面しない。彼らは何年もかかる可能性のある多段階の官僚的プロセスに直面しています。これは Hungry Ghosts and Wandering Souls: The Unquiet Dead of Chinese Folklore とよく合います。
これは偶然ではありません。中国の神話は中国社会を反映しており、中国社会は 2000 年以上にわたって官僚制を中心に組織されてきました。死後の世界は単に科挙制度が死を超えて延長されたものに過ぎない。
地獄の十法廷
ヤマ王 (阎罗王、Yánluó Wáng) が第 5 法廷を主宰していますが、裁判官は彼だけではありません。合計 10 の法廷があり、それぞれが異なる王によって監督され、異なるカテゴリーの罪を裁く責任があります。
第一法廷は初期処理、つまり基本的には取り込みを処理します。亡くなった人の人生の記録が調べられます。彼らが高潔な人生を送った場合、彼らは輪廻転生に進みます。そうでない場合は、残りの法廷で処罰を求めます。
これは、中国帝国の法制度の仕組みと非常によく似ています。ケースは複数のレベルのレビューを経て進められました。さまざまな役人がさまざまな種類の犯罪を管轄していました。このシステムはゆっくりと徹底的に行われ、適切な手順に深く配慮していました。
死者への賄賂
中国の死後の世界の信仰の最も特徴的な特徴の 1 つは、死者のために紙幣、紙の家、紙の車、紙のスマートフォンなどの紙を燃やす習慣です。論理は単純です。死後の世界が官僚制であるなら、お金はここで機能するのと同じようにそこで機能します。
これは皮肉ではありません。それはプラグマティズムです。中国文化は、システムが人間関係とリソースで動作することを常に理解しています。亡くなった親戚に送金することは、利用可能な最も現実的な手段を通じて表現される愛の行為です。
ゴースト月間
旧暦の 7 月は鬼月 (GuƐ Yuè) で、冥界の門が開き、死者が生者の間を歩き回る時期です。この月の間、人々は供物を燃やしたり、食べ物を残したり、水泳、引っ越し、結婚など、幽霊の注目を集める可能性のある活動を避けます。
幽霊月間は実際には恐怖に関するものではありません。メンテナンスについてです。生者と死者の関係には、他の関係と同様に定期的な注意が必要です。先祖はまだ家族なので、あなたは先祖に食事を与えます。彼らにはまだ出費があるので、あなたは彼らのためにお金を使います。
現代の死後の世界
現代の中国人はこれらの信念と複雑な関係を持っています。多くの人は、文字通り"地獄の十法廷"など信じていないと言うだろう。しかし、清明節では今でも紙を燃やします。彼らは今でも幽霊月に結婚式を予定することを避けています。彼らは今でも子供たちに、生後7か月には泳がないように言い続けています。
死後の官僚制度が存続するのは、人々がそれが文字通り真実であると信じているからではなく、それが中国文化の真実を表現しているからである。つまり、関係は死によって終わらないこと、義務は世代を超えて存続すること、そして宇宙さえも適切な手続きに基づいて運営されていることである。