Die chinesische Unterwelt (地狱, dìyù) ist kein Feuersee. Sie ist ein Gerichtshaus.
Genauer gesagt, es sind zehn Gerichtshäuser, in einer Reihenfolge angeordnet, die jeweils von einem königlichen Richter (König) geleitet werden, der dein Leben überprüft, deine Taten abwägt und angemessene Konsequenzen zuweist. Das System ist bürokratisch, prozedural und - auf seine eigene erschreckende Weise - fair. Es gibt Regeln. Es gibt Berufungen. Es gibt mildernde Umstände. Die Richter können bestochen werden (dies wird als Mangel im System betrachtet, nicht als Merkmal, aber es passiert).
Wenn du ein gutes Leben geführt hast, wirst du die Gerichte schnell durchlaufen und zu einer günstigen Wiedergeburt geschickt. Wenn du ein schlechtes Leben geführt hast, wirst du auf genau die Weise bestraft, die perfekt auf deine spezifischen Sünden abgestimmt ist - und dann wird dir trotzdem eine Wiedergeburt gewährt, denn die chinesische Unterwelt ist korrektiv, nicht ewig. Jeder kommt irgendwann heraus. Die Frage ist, wie sehr es auf dem Weg wehtut.
Die Zehn Gerichte
Die Zehn Gerichte der Hölle (十殿阎罗, Shí Diàn Yánluó) werden im Jade Reichtümer (玉历宝钞, Yùlì Bǎochāo), einem Moraltext, der seit der Song-Dynastie weit verbreitet ist, beschrieben. Jedes Gericht hat eine spezifische Zuständigkeit:
| Gericht | König | Chinesisch | Pinyin | Zuständigkeit | |---|---|---|---|---| | 1. | König Qinguang | 秦广王 | Qínguǎng Wáng | Erster Urteilsspruch; Abwägung von guten und bösen Taten | | 2. | König Chujiang | 楚江王 | Chǔjiāng Wáng | Unehrlichkeit, Korruption, Körperverletzung | | 3. | König Songdi | 宋帝王 | Sòngdì Wáng | Respektlosigkeit gegenüber Älteren, Undankbarkeit, Verleumdung | | 4. | König Wuguan | 五官王 | Wǔguān Wáng | Steuerhinterziehung, Betrug, Geschäftsübertretungen | | 5. | König Yama | 阎罗王 | Yánluó Wáng | Der Hauptrichter; Mord, Atheismus, allgemeine Bosheit | | 6. | König Biancheng | 卞城王 | Biànchéng Wáng | Blasphemie, Sakrileg, Respektlosigkeit gegenüber Göttern | | 7. | König Taishan | 泰山王 | Tàishān Wáng | Grabschändung, Menschenhandel, Verbreitung von Krankheiten | | 8. | König Dushi | 都市王 | Dūshì Wáng | Undankbarkeit gegenüber der Familie, Schädigung von Familienmitgliedern | | 9. | König Pingdeng | 平等王 | Píngděng Wáng | Brandstiftung, tödliche Fahrlässigkeit | | 10. | König Zhuanlun | 转轮王 | Zhuǎnlún Wáng | Endgültige Zuordnung der Wiedergeburt |Die Reise durch die Hölle
Wenn eine Person stirbt, wird ihre Seele (魂, hún) von zwei Boten eskortiert: Ox-Kopf (牛头, Niútóu) und Pferdefresse (马面, Mǎmiàn). Die Reise folgt einem bestimmten Weg:
1. Der Weg der Gelben Quellen (黄泉路, Huángquán Lù) Der Pfad zur Unterwelt. Er ist dunkel, kalt und gesäumt von den Geistern der kürzlich Verstorbenen.
2. Die Brücke der Hilflosigkeit (奈何桥, Nàihé Qiáo) Eine Brücke über den Fluss des Vergessens (忘川河, Wàngchuān Hé). Die Tugendhaften überqueren sie leicht; die Bösen finden die Brücke eng und tückisch und können in den Fluss darunter fallen, wo sie von Schlangen gebissen und von Insekten gestochen werden.
3. Das Erste Gericht König Qinguang überprüft die Aufzeichnungen der Seele. Jede Person hat ein Lebensbuch (生死簿, shēngsǐ bù), das von der Bürokratie der Unterwelt gepflegt wird und jede gute und böse Tat aufzeichnet. Wenn das Gute das Böse überwiegt, kann die Seele direkt zum Zehnten Gericht für die Wiedergeburt weitergeleitet werden. Wenn nicht, ...