চাইনিজ ভয়ের শ্রেষ্ঠ চলচ্চিত্র: একটি ধারার নির্দেশিকা — সিএনস্পিরিট পরিপ্রেক্ষিত

চাইনিজ বৈশিষ্ট্যসহ ভয়

চাইনিজ ভয়ের সিনেমা এমন সীমাবদ্ধতা ও ঐতিহ্যের অধীনে কাজ করে যা এটি পশ্চিমা ভয়ের থেকে মৌলিকভাবে ভিন্ন করে। আমেরিকান স্ল্যাশার ফিল্ম বা জাপানি অন্র্যō ভূত প্রথার কোনো সমান্তরাল নেই — চাইনিজ ভয় একটি অতিপ্রাকৃত বাস্তুতন্ত্র থেকে উদ্ভূত হয় যা 鬼 (গুই) ভূত, ডাওবাদী নির্বাসন, কর্মের ন্যায়, এবং জীবিত ও মৃতের মধ্যে সীমানা আলোচনাযোগ্য হওয়ার স্থায়ী বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে।

এই ধারাটির স্বর্ণযুগ ছিল 1980 এবং 1990-এর দশকে হংকং, যখন চলচ্চিত্র নির্মাতারা ঐতিহ্যবাহী চাইনিজ ভূতীয় কাহিনীকে অ্যাকশন কোরিয়োগ্রাফি, কমেডি এবং romancing নতুন পদ্ধতিতে একত্রিত করেছিলেন যা অন্য কোনও জাতীয় সিনেমা পুনরাবৃত্তি করেনি। মূল ভূখণ্ডের চীনের ভয়ানক আউটপুট বেশি সীমাবদ্ধ হয়েছে — সরকারী নিয়মাবলী প্রযুক্তিগতভাবে মিডিয়াতে ভূত এবং অন্ধবিশ্বাসের চিত্রায়ণ নিরোধ করে, যার ফলে একটি সৃজনশীল উপায়ে সংস্কৃতি গড়ে ওঠে যেখানে প্রতিটি অতিপ্রাকৃত ঘটনাকে "ব্যাখ্যা" করা আবশ্যক স্বপ্ন, হ্যালুসিনেশন, অথবা মানসিক পর্ব হিসাবে। এটি, পরস্পরবিরোধীভাবে, কিছু সত্যিকারভাবে অস্বস্তিকর মানসিক ভয় তৈরি করেছে।

মৌলিক চলচ্চিত্রসমূহ

এমআর ভ্যাম্পায়ার (僵尸先生, 1985)

চলচ্চিত্রটি আধুনিক জিয়াংশি (僵尸, জিয়াংশি — "কঠোর মৃতদেহ") সিনেমার উদ্ভাবন করেছে। লাম চিং-ইয়িং একটি ডাওবাদী পুরোহিতের ভূমিকায় রয়েছেন যিনি একটি hopping ভ্যাম্পায়ারকে থামাতে হবে যখন তিনি দুই অক্ষম শিক্ষকের পরিচালনা করছেন। এমআর ভ্যাম্পায়ার এর উভয় আবেগ: সত্যিকার ভয়ঙ্কর মুহূর্তগুলি স্ল্যাপস্টিক কমেডির সঙ্গে পাশাপাশি চলতে থাকে, এবং ডাওবাদী আচারগুলি যথেষ্ট বিস্তারিতভাবে উপস্থাপন করা হয় যাতে তারা প্রামাণিক মনে হয়। চলচ্চিত্রটি চাইনিজ ভ্যাম্পায়ারদের সাথে সম্পর্কিত সব ভিজ্যুয়াল উপমাসমূহ প্রতিষ্ঠা করেছে — পিং রাজবংশের পোশাক, প্রসারিত বাহু, hopping গতি, হলুদ কাগজের তাবিজ।

এটি অন্তত চারটি সরাসরি সিক্যুয়েল এবং ডজনের বেশি অনুকরণকারী তৈরি করেছে, একটি উপ-জাতি গঠন করে যা এক দশক ধরে হংকং সিনেমাকে প্রভাবিত করেছে। লাম চিং-ইয়িং সেই ডাওবাদী পুরোহিতের ভূমিকায় এতটাই পরিচিত হয়ে উঠলেন যে তিনি বিশাল বিশাল তমিস মাছের তুলনায় বিভিন্নতামূলক ভূমিকায় পঁচিশটি চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছেন। সাংস্কৃতিক প্রভাব বিশাল ছিল: একটি সম্পূর্ণ প্রজন্মের চাইনিজ শিশুরা hopping মৃতদেহ এবং আঠালো ভাত থেকে ভীত হয়ে উঠেছিল।

একটি চাইনিজ ভূতের গল্প (倩女幽魂, 1987)

প্রযোজক টুই হার্ক এবং পরিচালক চিং সিউ-তুং লিয়াওঝাই (聊斋) এর নিই শাওকিয়ানের কাহিনীকে রোমান্স-অ্যাকশন-ভয়ের হাইব্রিডে রূপান্তর করেছেন যা হংকং সিনেমার অন্যতম মহান অর্জন হয়ে উঠেছে। লেসলি চিয়াং একজন অসহায় পণ্ডিতের ভূমিকায় রয়েছেন যিনি একটি ভূতের (জোয়ি ওয়াং) প্রেমে পড়ে যা একটি গাছের দানব দ্বারা নিয়ন্ত্রিত। চলচ্চিত্রটির সত্যিকার আবেগ, চিত্তাকর্ষক তারের কাজ, এবং বিভ্রান্তিকর অতিপ্রাকৃত চিত্রাবলির সংমিশ্রণ প্রমাণিত করেছে যে ভয় ও রোমান্স কেবল সূক্ষ্ম নয় বরং প্রাকৃতিক সঙ্গী।

প্রভাবটি ব্যাপক ছিল। একটি চাইনিজ ভূতের গল্প আন্তর্জাতিক দর্শকদের জন্য 狐仙 (হু অপেক্ষা) — শেয়াল আত্মা — এবং ভূত রোমান্সের ধারাকে পরিচয় করিয়ে দিয়েছে এবং একটি টেমপ্লেট প্রতিষ্ঠা করেছে যা চাইনিজ ফ্যান্টাসি চলচ্চিত্রগুলি এখনও অনুসরণ করে। জোয়ি ওয়াংয়ের নিই শাওকিয়ানের অভিনয় — আধ্যাত্মিক, দুঃখজনক, সক্ষম — চাইনিজ সিনেমায় সহানুভূতিযুক্ত মহিলা ভূতের আদর্শ হয়ে উঠেছে।

দ্য আই (见鬼, 2002)

পা