Ang Sistema
Ang impiyerno ng Tsina (地狱, dìyù) ay hindi isang lugar ng walang hanggan na parusa. Ito ay isang sentro ng proseso — isang serye ng mga hukuman kung saan hinuhusgahan ang mga patay, pinaparusahan nang naaayon, at sa huli ay ipinapadala sa pag-uulit ng buhay. Ang sistema ay pansamantala, burukratiko, at — sa loob ng sarili nitong lohika — makatarungan.
Ang Sampung Hukuman
Bawat hukuman ay pinamumunuan ng isang hari (殿王, diànwáng) na humuhusga sa mga partikular na kategorya ng kasalanan:
Unang Hukuman — Hari Qinguang (秦广王) — Ang hukuman ng pagtanggap. Bawat kaluluwa ay dumadaan dito unang-una. Sinusuri ni Hari Qinguang ang talaan ng buhay ng kaluluwa at tinutukoy kung kailangan pa nito ng karagdagang paghuhusga o maaari nang magpatuloy sa pag-uulit ng buhay.
Ikalawang Hukuman — Hari Chujiang (楚江王) — Humuhusga sa kataksilan, katiwalian, at pinsala sa iba sa pamamagitan ng panlilinlang. Ang mga parusa ay kinabibilangan ng pagtatapon sa isang lawa ng yelo o pagkakagiling sa pagitan ng mga gulong ng gilingan.
Ikatlong Hukuman — Hari Songdi (宋帝王) — Humuhusga sa di paggalang sa mga nakatatanda, kawalang-pagpapahalaga, at kaguluhan sa lipunan. Ang mga parusa ay kinabibilangan ng pagkakatali sa isang naglalagablab na haligi.
Ikaapat na Hukuman — Hari Wuguan (五官王) — Humuhusga sa pag-iwas sa buwis, panlilinlang, at mga krimeng pang-ekonomiya. Ang ikaapat na hukuman ay maaaring ituring na IRS ng impiyerno.
Ikalimang Hukuman — Hari Yanluo (阎罗王) — Ang pinakamabigat na hukuman. Si Hari Yanluo (nagmula sa Sanskrit na Yama) ay humuhusga sa mga pinaka-seryosong kasalanan. Ang hukuman na ito ay mayroong Salamin ng Paghihiganti (孽镜台), na muling pinapakita ang mga kasalanan ng kaluluwa nang detalyado. Marapat na basahin susunod: Paano Iwasan ang Parusa sa Impiyerno ng Tsina: Mga Loopholes, Suhol, at Mabuting Behavior.
Ikaanim hanggang Ikasiyam na Hukuman — Humuhusga sa lalong tiyak na mga kategorya ng kasalanan: paglapastangan, pagpatay, arson, at mga krimeng laban sa kalikasan.
Ikasampung Hukuman — Hari Zhuanlun (转轮王) — Ang panghuling hukuman. Tinutukoy ni Hari Zhuanlun ang susunod na pagkakatawang-tao ng kaluluwa batay sa naipon na karma. Ang mabuting karma ay nagdadala sa muling pagsilang bilang tao o sa isang makalangit na kaharian. Ang masamang karma ay nagdadala sa muling pagsilang bilang isang hayop o sa isang mas mababang kaharian.
Ang mga Parusa
Ang mga parusa sa impiyerno ng Tsina ay maliwanag at tiyak:
Ang Bundok ng mga Sibat — Ang mga makasalanan ay umaakyat sa isang bundok na natatakpan ng mga talim. Ang Katyang ng Pinakuluang Langis — Ang mga makasalanan ay pinirito sa langis. Ang Lagari — Ang mga makasalanan ay nahahati sa gitna. Ang Impiyerno ng Pagbabalat ng Wika — Ang mga sinungaling ay nahuhugot ang kanilang mga wika. Ang Salamin ng Paghihiganti — Hindi isang pisikal na parusa kundi isang sikolohikal na parusa — ang kaluluwa ay pinipilit na panoorin ang sarili nitong mga kasalanan na muling ipinapakita nang hindi makakatingin sa ibang direksyon.
Ang mga parusang ito ay proporsyonal — ang mga minor na kasalanan ay tumatanggap ng maliliit na parusa, ang mga pangunahing kasalanan ay tumatanggap ng malalaking parusa. Ang sistema ay hindi arbitraryo. Ito ay isang moral na kalkulasyon.
Sopas ni Mengpo
Matapos makumpleto ang lahat ng sampung hukuman, ang kaluluwa ay umabot kay Mengpo (孟婆), isang matandang babae na naghahain ng sopas na nagtatanggal ng lahat ng alaala ng nakaraang buhay. Ang kaluluwa ay umiinom, nakakalimot ng lahat, at pumapasok sa Gulong ng Pag-uulit ng Buhay na may malinis na tala.
Ang sopas ni Mengpo ang pinaka-maantig na elemento ng buhay pagkatapos ng kamatayan sa Tsina. Bawat pag-ibig, bawat pagkakaibigan, bawat aral na natutunan — lahat ay nabura. Ang kaluluwa ay nagsisimula muli na walang dala. Ito ay sabay-sabay na