Ang Taiwan ang pandaigdigang kabisera ng relihiyong bayan ng Tsina. Ang pulo ay may higit sa 12,000 nakarehistrong templo para sa populasyon na 23 milyon—humigit-kumulang isang templo para sa bawat 2,000 tao. Maraming sa mga templong ito ang gumagamit o konektado sa mga espiritu na medium (乩童, jītóng) na nag-uugnay sa mga diyos para sa mga mananamba na naghahanap ng gabay, pagpapagaling, at proteksyon.
Ang kilalang katangian ng Taiwan ay hindi lamang ang dami ng mga espiritu na medium — kundi ang konteksto. Ito ay isang mayamang, may pinag-aralan, at teknolohiyang advanced na lipunan. Ang Taiwan ay may unibersal na pangangalaga sa kalusugan, isa sa mga pinakamataas na antas ng edukasyon sa unibersidad sa Asya, at isang umuunlad na industriya ng teknolohiya. At sa kabila nito, ang mga espiritu na medium ay abalang-abala.
Ang pagsasama ng modernidad at relihiyong bayan sa Taiwan ay hindi isang kontradiksyon. Ito ay isang tampok.
Ang mga Numero
Ang tumpak na istatistika tungkol sa mga espiritu na medium ay mahirap makuha (hindi ito isang lisensyadong propesyon), ngunit ang mga pagtatantya ay nagmumungkahi:
| Sukatan | Tinatayang Halaga | |---|---| | Nakarehistrong templo sa Taiwan | ~12,000 | | Mga templo na may aktibong espiritu na medium | ~3,000-5,000 | | Aktibong espiritu na medium | ~10,000-20,000 | | Populasyon na kumukunsulta sa mga medium ng hindi bababa sa isang beses sa isang taon | ~30-40% | | Populasyon na regular na kumukunsulta sa mga medium | ~10-15% |Ang mga numerong ito ay tinatayang, ngunit nagpapahiwatig ng isang gawain na malayo sa marginal. Ang espiritu na mediumship sa Taiwan ay pangunahing relihiyong bayan, isinasagawa ng hayagan at walang stigma sa karamihan ng mga komunidad.
Isang Araw sa Buhay
Isang tipikal na sesyon ng espiritu na medium sa isang templo sa Taiwan:
Umaga: Bukas ang templo. Ang jitong ay dumarating at naghahanda — nagpapalit ng pambihis na ritwal, nagmeditasyon, nagsusunog ng insenso sa pangunahing altar.
Nagsisimula ang sesyon: Nagsisimula ang grupo ng tambol at gong ng templo. Ang jitong ay pumapasok sa trance. Ang diyos ay "bumababa" (降乩, jiàng jī). Isang attendant ang nag-aanunsyo kung aling diyos ang dumating.
Mga Konsultasyon: Nakatayo ang mga mananamba sa pila. Ang bawat tao ay lumalapit sa possessed jitong, nagsasaad ng kanilang problema, at tumatanggap ng gabay. Mga karaniwang isyu: Tingnan din ang Shamanismo sa Relihiyong Bayan ng Tsina: Ang Orihinal na Manggagawa ng Espiritu.
- Mga problema sa kalusugan (lalo na ang mga talamak o hindi maipaliwanag na kondisyon) - Mga desisyon sa negosyo (dapat ba akong magbukas ng bagong tindahan? mamuhunan sa propertidad na ito?) - Mga problema sa relasyon (hindi nag-uusap ang aking anak; ang aking asawa ay may kabit) - Mga alalahanin sa akademya (pasa ba sa entrance exam ang aking anak?) - Mga espiritwal na kaguluhan (masasamang panaginip, pakiramdam ng presensya, patuloy na malas) - Malalaking pasya sa buhay (dapat ba akong umalis ng bansa? dapat ba akong magbago ng karera? dapat ba akong magpakasal?)Sumasagot ang diyos sa pamamagitan ng jitong — nagsasalita, sumusulat ng amulet, nagrereseta ng mga halamang gamot, o nagsasagawa ng mga ritwal na aksyon. Maaaring kailanganin ang isang tagapagsalin kung ang diyos ay nagsasalita sa isang sinaunang diyalekto.
Nagtatapos ang sesyon: Matapos ang ilang oras, umaalis ang diyos. Ang jitong ay bumabalik sa normal na kamalayan, kadalasang pagod.
Ang Tanong sa Propesyonalisasyon
Ang espiritu na mediumship sa Taiwan ay umiiral sa isang gray zone sa pagitan ng relihiyosong tawag at propesyonal na serbisyo:
Hindi ito isang trabaho sa conventional na sentido.