Ang Problema ng Multo
Sa paniniwala ng mga tao sa Tsina, hindi bihira ang mga multo. Sila ay narito — sa mga lumang bahay, sa mga sangandaan, malapit sa tubig, sa mga ospital, sa mga lugar ng aksidente. Karamihan sa kanila ay walang masamang hangarin. Ang ilan ay hindi. At kapag ang isang multo ay nagiging problema, kailangan mong malaman kung sino ang tatawagin.
Ang sagot ay nakasalalay sa uri ng multo, ang tindi ng pagkakakabit, at iyong badyet.
Ang Pari ng Daoismo (道士)
Ang pari ng Daoismo ang propesyonal na exorcist sa kulturang Tsino. Ang kanyang mga kagamitan ay kinabibilangan ng:
Talisman (符, fú) — Dilaw na papel na may nakasulat na pulang cinnabar na mga karakter sa isang espesyal na sulat. Ang talisman ay maaaring sunugin (na nagpapadala ng kapangyarihan nito sa mundo ng mga espiritu), idikit sa isang ibabaw (na lumilikha ng hadlang), o dalhin sa katawan (na nagbibigay ng proteksyon). Ang mga karakter ay hindi karaniwang Tsino — ito ay isang ritwal na sulat na tanging mga sinanay na pari lamang ang makasusulat.
Ang Tabak ng Peachwood (桃木剑) — Ang peachwood ay itinuturing na pinakamabisang materyal laban sa mga multo. Ang tabak na gawa sa peachwood ay hindi kailangang matalim — ang materyal nito ang sandata, hindi ang talim.
Mga Ritwal (咒语) — Mga binibigkas na pormula na humihingi ng banal na kapangyarihan. Ang pari ay hindi nagsasalita sa kanyang sariling pangalan — siya ay nagpapahayag ng kapangyarihan ng mga diyos upang utusan ang multo.
Ang Salamin ng Bagua (八卦镜) — Isang octagonal na salamin na may nakasulat na walong trigram. Kung nakasabit sa itaas ng isang pintuan, ito ay nagbabalik ng negatibong enerhiya pabalik sa pinagmulan nito. Ito ay parehong kagamitan sa exorcism at aparato sa feng shui. Magpatuloy sa Zhong Kui: Ang Demon Queller na Nabigo sa Kanyang Mga Pagsusulit.
Ang Monghe ng Buddhism (和尚)
Ang exorcism sa Buddhism ay may ibang diskarte. Sa halip na utusan ang multo na umalis, sinusubukan ng monghe na palayain ito — para tulungan ang multo na maunawaan ang sitwasyon nito at magpatuloy sa susunod na reincarnation.
Ang pangunahing kagamitan ay pag-awit — partikular, ang pagbigkas ng mga sutra na nagpapaliwanag ng kalikasan ng pagdurusa at ang landas patungo sa pagpapalaya. Ang monghe ay hindi nakikipaglaban sa multo. Siya ay nagtuturo dito.
Ang diskarteng ito ay sumasalamin sa isang pangunahing pilosopikal na pagkakaiba. Itinuturing ng exorcism ng Daoismo ang multo bilang kaaway na dapat talunin. Itinuturing naman ng exorcism ng Buddhism ang multo bilang nilalang na nagdurusa na dapat tulungan.
Ang Spirit Medium (灵媒)
Ang mga medium ng espiritu ay kumikilos sa labas ng mga pormal na istruktura ng relihiyon. Sinasabi nilang nagkakaroon sila ng direktang komunikasyon sa mga multo — naririnig ang kanilang mga hinanakit, nauunawaan ang kanilang mga pangangailangan, at nakikipag-ayos ng mga solusyon.
Ang isang karaniwang sesyon ng medium ay kinabibilangan ng medium na pumapasok sa estado ng trance, nagsasalita sa boses ng multo, at dinadala ang mga hiling ng multo sa mga buhay. Kabilang sa mga karaniwang hiling: wastong libing, resolusyon ng mga di natapos na bagay, mga handog ng pagkain at pera ng espiritu, at mga paghingi ng tawad para sa mga maling nagawa sa multo sa panahon ng kanyang buhay.
Mga Pamamaraan ng Bayan
Ang mga ordinaryong tao na hindi kayang magbayad sa isang pari o monghe ay may kanya-kanyang pamamaraan:
Mga Manok — Ang pag-awit ng manok sa madaling araw ay itinuturing na nag-aalis ng mga multo. Ang pag-aalaga ng isang manok malapit sa isang lugar na pinamumugaran ng multo ay isang tanyag na lunas.
Malagkit na bigas (糯米) — Itinuturing na sumisipsip ng negatibong enerhiya. Ang pagkalat ng malagkit na bigas...