Skip to content

Mga Gutom na Multo at Wandering Souls: Ang Hindi Mapayapang Patay ng Folklore ng Tsino

Bakit Ang Ilang Patay Ay Hindi Makapagpahinga

Sa paniniwala ng mga tao sa Tsina, ang multo (鬼, guǐ) ay hindi likas na masama. Ang multo ay simpleng isang patay na tao na hindi lumipat. At maraming dahilan kung bakit ang isang kaluluwa ay maaaring mahulong.

Ang pinakakaraniwan: walang nag-aalay ng wastong ritwal. Sa isang kultura kung saan ang paggalang sa mga ninuno ay pundasyon, ang isang patay na tao na walang mga inapo na mag-aalay ng insenso at pagkain ay nasa seryosong problema. Sila ay nagiging gutom na mga multo (饿鬼, è guǐ) — hindi dahil pinili nila ito, kundi dahil pinabayaan sila ng mga buhay.

Binabago nito ang buong konsepto ng paghahantay. Ang isang multo ay hindi humahantay sa iyo dahil sa ito ay masama. Humahantay ito sa iyo dahil sa ito ay desperado.

Ang Pista ng Gutom na Multo

Ang Pista ng Gutom na Multo (中元节, Zhōngyuán Jié), na ginaganap sa ikalabinlimang araw ng ikapitong buwan lunar, ay maaaring ituring na isang proyektong serbisyo ng komunidad para sa mga patay. Ang mga pamilya ay nag-aalok ng pagkain, nagsusunog ng joss paper, at nagsasagawa ng mga ritwal hindi lamang para sa kanilang mga ninuno kundi para sa lahat ng hindi kinikilalang patay — ang mga sundalong namatay sa malayo, ang mga batang namatay bago magkaroon ng inapo, ang mga manlalakbay na nalunod sa mga hindi pamilyar na ilog.

Sa ilang mga rehiyon, ang mga tao ay naglalayag ng mga parol na papel sa mga ilog upang gabayan ang mga naligaw na kaluluwa. Sa iba, nagtatanghal sila ng mga pagtatanghal ng opera na may bakanteng upuan sa harap para sa mga multong manonood. Ang lohikang nakapaloob dito ay pare-pareho: ang mga patay ay bahagi ng komunidad, at ang komunidad ay nag-aalaga sa sarili nitong mga kasapi.

Mga Kategorya ng mga Multong Tsino

Ang folklore ng Tsino ay nakabuo ng detalyadong pagkakauri ng mga multo, bawat uri ay sumasalamin sa isang partikular na uri ng hindi natapos na negosyo:

Mga multong tubig (水鬼, shuǐ guǐ) ay mga biktima ng nalunod na nagkukubli sa mga ilog at lawa, hinahatak ang mga lumalangoy. Ang paniniwala ng bayan ay ang isang multo ng tubig ay maaaring pakawalan lamang kapag nakahanap ito ng kapalit — ibang tao na nalunod sa parehong lugar. Nagbubuo ito ng madilim na kadena ng kapalit na ginamit bilang kuwento sa maraming kwentong nakatakot.

Mga multong nakabitin (吊死鬼, diào sǐ guǐ) ay lumalabas na may mahahabang dila at mga marka ng lubid sa kanilang mga leeg. Tulad ng mga multong tubig, sila ay naghahanap ng mga kapalit.

Mga multong inapi (冤鬼, yuān guǐ) ay mga tao na namatay nang hindi makatarungan — hinatulan ng kamatayan para sa mga krimen na hindi nila ginawa, pinatay ng mga taong hindi kailanman naparusahan. Ang mga multong ito ay humahanap ng katarungan, hindi ng paghihiganti (bagaman ang hangganan sa pagitan ng dalawa ay maaaring manipis).

Ang mga Buhay ang Problema

Ang nagpapasikat sa mga kwentong multo ng Tsino ay ang kanilang patuloy na pokus sa mga buhay bilang pinagkukunan ng pagdurusa ng mga multo. Ang mga multo ay umiiral dahil ang mga pamilya ay nabigong magsagawa ng mga ritwal. Ang mga multo ay galit dahil ang katarungan ay hindi naihatid. Ang mga multo ay nagugutom dahil walang nakaalala sa kanila.

Ang kwentong multo, sa tradisyong Tsino, ay pangunahing kwento tungkol sa obligasyong panlipunan. Ang mga patay ay hindi ang problema. Tayo ang problema.

Ang Burokrasiya ng Kamatayan

Ang tunay na naiiba sa buhay pagkatapos ng Tsino ay ang labis na burokratisasyon nito. Ang ilalim ng lupa (阴间 yīnjiān) ay hindi tumatakbo sa banal na paghuhusga — ito ay tumatakbo sa mga papeles. Kapag ang isang kaluluwa ay dumating sa mga pintuan ng Diyu (地狱 dìyù), sila ay...

著者について

妖怪研究家 \u2014 中国の超自然伝統と幽霊物語を専門とする民俗学者。

Share:𝕏 TwitterFacebookLinkedInReddit