신들과 鬼 (Guǐ)가 주소를 공유하는 곳
중국 사찰 유령 이야기의 아이러니는 이렇다: 중국에서 가장 유령이 많은 장소들은 종종 가장 신성한 곳이다. 사찰은 영혼을 항구가 배를 끌어들이는 것처럼 모으는 곳이다 — 그것들은 세계 간의 지정된 교차점이다. 잘 관리된 사찰은 이런 교통을 안전하게 유도하며, 보호 의식과 수호 영혼의 경계를 유지한다. 그러나 관리가 소홀해지고, 승려들이 타락하며, 사찰이 황폐해질 때 — 교차점은 열려 있지만, 더 이상 여권을 확인하는 이가 없다.
중국 문학, 聊斋 (Liáozhāi)부터 현대 웹 픽션에 이르기까지, 유령이 나오는 사찰 설정은 집착적으로 반복된다. 비에 젖은 산에 있는 버려진 사원이 있다. 종소리가 여전히 자정에 울려 퍼지는 무너져가는 탑 — 하지만 누가 줄을 당기지 않는다. 달빛에 반사돼 그림자가 움직이는 사찰의 뜰 — 수 세기 전 세상을 떠난 승렬들의 행렬을 암시하는 형태로. 이 설정은 신성한 안전과 초자연적인 위험이라는 두 모순된 연관성을 하나의 장소에 결합하기 때문에 효과적이다.
법문사 (法门寺) — 손가락 뼈 탑
산시성에 위치한 법문사는 불교에서 가장 소중한 유물 중 하나인 역사적 부처의 손가락 뼈를 보관하고 있다. 해당 유물은 874년 당나라 황제 희종에 의해 지하 금고에 봉인되었고, 1987년까지 개방되지 않았다. 사찰의 유령 이야기는 금고의 오랜 폐쇄에 초점을 맞춘다.
천 년 이상 동안, 지하 방은 봉인된 채로 남아 있었다. 지역 전설이 쌓이게 되었고, 금고 근처에서 명상하던 승려들은 아래에서 들리는 chanting을 보고했다 — 중국어가 아닌, 전혀 알 수 없는 언어로, 아마도 산스크리트어이거나 훨씬 더 오래된 것일지도 모른다. 사찰의 경비원들은 특정 음력 주기 동안 탑의 바닥에서 희미한 빛이 나오는 것처럼 보인다고 주장했으며, 그 빛은 자정과 새벽 사이에만 볼 수 있었다.
1987년, 고고학자들이 마침내 금고를 열었을 때, 손가락 뼈는 완벽하게 보존된 당나라의 정교한 제물들에 둘러싸여 있었다. 공식적으로는 귀신이 기록되지 않았지만, 전설은 여전히 남아 있으며, 사찰 직원들은 여전히 밤에 탑의 둘레를 걷고 있는 당나라 의상을 입은 인물들이 occasionally (가끔) 보인다고 보고한다 — 아마도 생전에 유물을 섬겼던 鬼 (guǐ)들이며, 죽음 후에도 그것을 계속 지키고 있는 것일지도 모른다.
한산사 (寒山寺) — 자정의 종
소주에 위치한 한산사는 한 가지로 유명하다: 그것의 종. 당나라의 시인 장지(张继)는 그의 시 "단풍다리에서의 야경" (枫桥夜泊)에서 이 종을 영원히 남겼다: "자정에, 한산사 종소리는 여행자의 배에 닿는다." 이 시는 너무 유명해서 모든 중국 초등학교에서 가르쳐진다.
유령 이야기는 종을 따라온다. 방문객들과 직원들은 비정상적인 시간에 종소리가 들린다고 보고한다 — 새해 전야 자정의 예정된 관광 시연이 아니라, 무작위로 울리는 즉흥적 타종이다. 일부 보고서에 따르면, 종은 조건에 따라 다른 음색을 낸다고 한다: 평범한 밤에는 깊고 울리는 종소리를 내지만, 유령의 날에는 더 높고 긴박한 음조를 낸다고 한다.