Bulan Ketika 鬼 (Guǐ) Berjalan Bebas
Setiap tahun, selama bulan ketujuh kalender lunar, sesuatu yang menakutkan terjadi dalam kosmologi Tionghoa: gerbang 阴间 (yīnjiān) — dunia bawah — terbuka, dan para yang mati dilepaskan ke dunia yang hidup. Selama sebulan penuh, 鬼 (guǐ, hantu) dari segala jenis — nenek moyang yang kembali untuk mengunjungi keluarga, hantu lapar yang tidak memiliki keturunan hidup, roh jahat yang mencari balas dendam, dan jiwa bingung yang mati dengan buruk dan tidak pernah menemukan jalan ke proses akhirat yang tepat — berjalan di antara yang hidup.
Ini adalah Bulan Hantu (鬼月, guǐyuè), dan acara pusatnya — Festival Hantu Lapar (中元节, Zhōngyuán Jié) pada hari kelima belas — adalah salah satu perayaan keagamaan yang paling signifikan dalam budaya Tionghoa. Ini sekaligus merupakan pertemuan keluarga (menyambut roh leluhur pulang), acara amal (memberi makan hantu tunawisma yang tidak memiliki keturunan), dan latihan bertahan hidup (menghindari bahaya supranatural selama periode kosmologis yang rentan).
Tiga Tradisi Keagamaan
Festival Hantu Lapar ada di persimpangan tiga tradisi keagamaan, masing-masing menyumbangkan elemen berbeda:
Daoist Zhongyuan (中元, Middle Prime) — Kalender Daoist membagi tahun menjadi tiga "prime." Prime Tengah, di bulan ketujuh, dikaitkan dengan pengampunan dosa dan pembebasan jiwa penderitaan. Kuil Daoist melaksanakan upacara untuk membantu roh yang terjebak menemukan kebebasan dari penderitaan mereka dan melanjutkan perjalanan melalui sistem dunia bawah.
Buddhist Yulanpen (盂兰盆, Yúlánpén) — Turun dari bahasa Sansekerta Ullambana, tradisi Buddha ini berpusat pada cerita Mulian (目连), seorang murid Buddha yang menemukan ibunya yang sudah meninggal menderita sebagai hantu lapar di dunia bawah. Tak dapat menyelamatkannya sendirian, Mulian mengikuti instruksi Buddha untuk memberikan persembahan kepada komunitas monastik, yang mana jasa kolektif mereka membebaskan ibunya. Kisah ini menetapkan preseden untuk memberikan persembahan demi membebaskan yang mati dari penderitaan.
Agama rakyat — Tradisi rakyat menggabungkan elemen Daoist dan Buddha dengan praktik pemujaan nenek moyang yang telah ada sebelumnya. Sementara para pendeta melaksanakan upacara kuil yang rumit, keluarga biasa melakukan pengamatan paralel mereka sendiri: mempersiapkan makanan untuk nenek moyang, membakar persembahan kertas, dan mengambil langkah-langkah pencegahan terhadap roh yang berkeliaran.
Apa yang Terjadi Selama Bulan Hantu
Kegiatan Komunitas
Persembahan pinggir jalan — Sepanjang bulan, keluarga-keluarga meletakkan makanan dan dupa di trotoar, persimpangan, dan pintu masuk gedung untuk 鬼 yang berkeliaran. Persembahan ini bukan untuk nenek moyang (yang menerima perhatian terpisah di altar keluarga) tetapi untuk hantu tanpa rumah — roh yang tidak memiliki keturunan hidup untuk merawat mereka. Praktik ini adalah tindakan amal supranatural: memberi makan yang mati yang tidak memiliki siapa-siapa lagi yang memberinya makan.
Opera jalanan dan pertunjukan boneka — Pertunjukan tradisional yang dipentaskan selama Bulan Hantu memiliki dua tujuan: menghibur penonton yang hidup dan menghibur yang mati. Bagian depan ro...