In einer Hochhauswohnung in Taipeh richtet ein daoistischer Priester in traditionellen Roben einen Altar auf einem Glastisch ein. Er verbrennt Amulette über einer Edelstahl-Schüssel. Seine Klientin – eine 28-jährige Software-Ingenieurin – schaut von der Couch aus zu und hält ihr Telefon in der Hand. Sie hat den Priester auf Facebook gefunden.
Dies ist der moderne chinesische Exorzismus: antike Ritualtechnologie, die in zeitgenössischen Kontexten eingesetzt wird, über soziale Medien gebucht, per Mobile Transfer bezahlt und auf Instagram-Stories dokumentiert. Die Kosmologie hat sich nicht verändert – Dämonen sind immer noch Dämonen, Geister sind immer noch Geister, die himmlische Bürokratie bearbeitet weiterhin Beschwerden. Aber die Benutzeroberfläche wurde gründlich aktualisiert.
WO EXORZISMUS NOCH GESUND BLÜHT
Chinesische Exorzismuspraktiken sind besonders aktiv in Regionen, in denen die Volksreligion nie unterdrückt oder wiederbelebt wurde:
| Region | Status | Anmerkungen | |---|---|---| | Taiwan | Blühend | Volle Religionsfreiheit; Tempel an jeder Ecke | | Hongkong | Aktiv | Starke Tradition des Volksglaubens trotz Urbanisierung | | Singapur | Aktiv | Multikultureller Kontext; chinesische Tempel gut finanziert | | Malaysia | Aktiv | Chinesische Gemeinden pflegen traditionelle Praktiken | | Südchina (Fujian, Guangdong) | Wiederbelebend | Wiederbelebung nach der Kulturrevolution seit den 1980er Jahren | | Nordchina | Weniger verbreitet | Volksreligion weniger prominent; buddhistische/säkularisierte Alternativen | | Überseeische chinesische Gemeinschaften | Variabel | Hängt von der Größe der lokalen Gemeinde und der Tempelinfrastruktur ab |Taiwan ist das Epizentrum. Die Insel hat nie die Zerstörung der religiösen Infrastruktur während der Kulturrevolution erlebt, und die daoistischen und volksreligionären Praktiken haben ununterbrochen fortbestanden. In Taiwan gibt es über 12.000 registrierte Tempel (bei einer Bevölkerung von 23 Millionen), und viele von ihnen bieten Exorzismus-Dienste an.
DAS WERKZEUGSET DES MODERNEN EXORZISTEN
Der heutige daoistische Exorzist (道士, dàoshi) oder Medium (乩童, jītóng) verwendet eine Kombination aus traditionellen und modernen Werkzeugen:
Traditionell: - Amulette (符, fú) – immer noch mit Zinnober-Tinte auf gelbem Papier handgeschrieben - Rituale Schwerter – aus Pfirsichholz oder Metall - Räucherwerk, Kerzen, Opfergaben - Orakelkarten (筊杯, jiǎo bēi) zur Wahrsagung - Rituale Gesänge und Schriftlesungen
Moderne Ergänzungen: - Smartphones zur Terminvereinbarung und Kommunikation - Soziale Medien für Marketing und Kundengewinnung - LED-Kerzen in einigen städtischen Tempeln (Feuersicherheit) - Gedruckte Amulette (massengefertigt, obwohl Traditionalisten abgeneigt sind) - Videoberatungen für Klienten im Ausland - Digitale Zahlung (WeChat Pay, Line Pay, PayNow)
Die bedeutendste moderne Veränderung ist die Zugänglichkeit. Früher erforderte das Finden eines Exorzisten persönliche Kontakte – man fragte die Großmutter, die eine Tempelbekannte fragte, die einen Priester kannte. Jetzt kann man "驱邪" (qū xié, "Exorzismus") bei Google Maps suchen und bewertete Praktizierende mit Rezensionen finden.
HÄUFIGE MODERNE FÄLLE
Die Arten von spirituellen Problemen, die Menschen zu Exorzisten bringen, haben sich nicht dramatisch verändert, aber die Kontexte haben es:
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