Kung Saan ang mga Diyos at 鬼 (Guǐ) ay Nagbabahagi ng Tirahan
Ang ironiya sa puso ng mga kwentong multo ng mga templo sa Tsina ay ito: ang mga pinakadalas na nililigtaan na lugar sa Tsina ay madalas na ang pinakabanal. Ang mga templo ay umaakit ng mga espiritu tulad ng pag-akit ng mga daungan sa mga barko — sila ang itinalagang mga daanan sa pagitan ng mga mundo. Ang isang maayos na natutunan na templo ay nag-uugnay sa trapik na ito nang ligtas, pinapanatili ang mga ritwal na pang-proteksyon na aktibo at nagbabantay sa mga espiritu na alerto. Ngunit kapag bumagsak ang pagpapanatili, kapag ang mga monghe ay nagiging masama, kapag ang isang templo ay nalugmok — ang daanan ay nananatiling bukas, ngunit wala nang nagche-check ng mga pasaporte.
Ang panitikan ng Tsina, mula sa 聊斋 (Liáozhāi) hanggang sa modernong web fiction, ay obsessively na bumabalik sa setting ng haunted temple. Ang abandoned na monasteryo sa isang basang bundok. Ang naggguhit na pagoda kung saan ang isang kampana ay patuloy na tumutunog sa hatingabi kahit na walang monghe na humihila sa tali. Ang looban ng templo kung saan ang mga anino ay gumagalaw laban sa liwanag ng buwan sa mga anyo na nagmumungkahi ng isang prosisyon ng mga monghe na namatay na mga siglo na ang nakalipas. Ang setting ay gumagana sapagkat pinagsasama nito ang dalawang magkasalungat na asosasyon — banal na kaligtasan at sobrenatural na panganib — sa isang lokasyon.
Famen Temple (法门寺) — Ang Finger Bone Pagoda
Ang Famen Temple sa Lalawigan ng Shaanxi ay naglalaman ng isa sa pinaka-mahalagang relikya ng Budismo: isang buto ng daliri ng makasaysayang Buddha, na nakaseguro sa isang underground vault noong 874 CE ng Emperor Xizong ng dinastiyang Tang at hindi binuksan hanggang 1987. Ang mga kwento ng multo ng templo ay nakatuon sa mahabang pagsasara ng vault.
Sa loob ng higit sa isang libong taon, ang underground chamber ay nanatiling nakaseguro. Ang mga lokal na alamat ay naipon: ang mga monghe na nagmeditasyon masyadong malapit sa vault ay nag-ulat na nakakarinig ng mga pag-awit mula sa ibaba — hindi sa Tsino kundi sa isang hindi kilalang wika, marahil Sanskrit, marahil isang bagay na mas matanda. Ang mga tagapagbantay ng templo ay nag-angking sa ilang mga lunar na phase, isang maputlang ilaw ang lumalabas mula sa base ng pagoda, nakikita lamang sa pagitan ng hatingabi at bukang-liwayway.
Nang sa wakas ay binuksan ng mga arkeologo ang vault noong 1987, natagpuan nila ang buto ng daliri na buo, napapalibutan ng magagarang handog ng dinastiyang Tang sa perpektong pagpapanatili. Walang mga multo na opisyal na naitala. Ngunit ang mga alamat ay nagpapatuloy, at ang mga tauhan ng templo ay nag-uulat pa rin ng paminsang mga pagtanaw ng mga pigura sa mga damit ng dinastiyang Tang na naglalakad sa paligid ng pagoda sa gabi — mga 鬼 (guǐ) na marahil ay nagsilbi sa relikya sa buhay at patuloy na nagbabantay dito sa kamatayan.
Hanshan Temple (寒山寺) — Ang Kampana ng Hatingabi
Ang Hanshan Temple sa Suzhou ay tanyag para sa isang bagay: ang kampana nito. Ang makatang Tang na si Zhang Ji ay nagpasikat dito sa kanyang tula na "Night Mooring at Maple Bridge" (枫桥夜泊): "Sa hatingabi, ang kampana ng Hanshan Temple ay umaabot sa bangka ng manlalakbay." Ang tula ay napaka sikat na ito ay itinuturo sa bawat elementaryang paaralan sa Tsina.
Ang mga kwento ng multo ay sumusunod sa kampana. Ang mga bisita at tauhan ay nag-ulat na nakakarinig ng kampana na tumutunog sa hindi pangkaraniwang oras — hindi ang naka-schedule na demonstrasyon para sa mga turista sa hatingabi sa bisperas ng Bagong Taon, kundi kusa na tumunog sa mga random na oras. Ang ilang mga ulat ay nagsasabing ang kampana ay gumagawa ng iba't ibang tono depende sa mga kondisyon: isang malalim, resonant na tunog sa mga ordinaryong gabi, ngunit isang mataas, mas agarang tono sa panahon ng Ghost.