TITLE: Sichuan Supernatural: Mga Kwento ng Multo mula sa Lupain ng Spice EXCERPT: Mga Kwento ng Multo mula sa Lupain ng Spice
---Sichuan Supernatural: Mga Kwento ng Multo mula sa Lupain ng Spice
Ang Lalawigan ng Sichuan, na kilala sa buong mundo para sa mga pagkaing nakakapanghina ng dila at mga mahamog na tanawin ng bundok, ay naglalaman ng isang tradisyon ng supernatural na kasing kumplikado at may maraming layer gaya ng sikat nitong hotpot. Ang natatanging heograpiya ng rehiyon—na nababalutan ng ulap, hinuhugis ng mga ilog, at pinapangibabawan ng mga matatayog na tuktok—ay nagbunga ng mga kwento ng multo na sumasalamin sa pag-iisa ng lalawigan at sa kanyang posisyon bilang isang kultural na sangandaan. Mula sa masiglang mga tea house ng Chengdu hanggang sa mga malalayong nayon na nakadikit sa mga dalisdis ng bundok, ang supernatural na alamat ng Sichuan ay nagbubunyag ng isang mundo kung saan ang mga buhay at patay ay magkakasama sa hindi komportableng lapit.
Ang Heograpiya ng mga Multo
Ang supernatural na tanawin ng Sichuan ay hindi maihihiwalay sa pisikal nitong lupain. Ang Sichuan Basin, na napapalibutan ng mga bundok at palaging nababalutan ng halumigmig at ulap, ay lumilikha ng isang atmospera na matagal nang iniuugnay ng mga lokal sa espiritwal na aktibidad. Ang palayaw ng lalawigan, "天府之国" (Tiānfǔ zhī guó, "Lupain ng Kasaganaan"), ay nagsasalaysay ng kanyang yaman sa agrikultura, ngunit ang parehong kapaligiran na mayaman sa halumigmig ay nagbubunga ng mga nakakatakot na ulap na pinaniniwalaan ng mga lokal na nagpapasikip sa tabing sa pagitan ng mga mundo.
Ang hindi mabilang na mga ilog sa rehiyon—ang Yangtze, Min, at Jialing sa kanila—ay nagsisilbing supernatural na mga daanan sa lokal na alamat. Ang mga espiritu ng tubig na tinatawag na "水鬼" (shuǐguǐ, mga multo ng tubig) ay sinasabing nagkukubli sa ilalim ng ibabaw, partikular sa mga liko ng ilog at malalalim na lawa. Ayon sa tradisyon, ang mga nilalang na ito ay mga espiritu ng mga biktima ng nalunod na dapat mag-claim ng kapalit bago sila makapag-reincarnate. Ang mga mangingisda at mga bangkero ay matagal nang nagsasagawa ng mga ritwal bago sumakay sa tubig, nagsusunog ng insenso at papel na pera upang mapayapa ang mga hindi mapakali na espiritu.
Ang Mga Gutom na Multo ng Sichuan
Ang relasyon ng Sichuan sa "饿鬼" (èguǐ, mga gutom na multo) ay nagiging partikular na matindi sa ikapitong buwan ng lunar, na kilala bilang "鬼月" (guǐ yuè, Buwan ng mga Multo). Hindi tulad ng mas komersyal na pagdiriwang ng Ghost Festival sa mga baybaying rehiyon, ang mga obserbasyon ng Sichuan ay nagpapanatili ng isang hilaw, visceral na kalidad na sumasalamin sa kasaysayan ng lalawigan ng gutom at hirap.
Sa Buwan ng mga Multo, ang mga pamilya sa Sichuan ay naghahanda ng mga masalimuot na handog ng pagkain—hindi ang mga maselan na putahe ng ibang mga rehiyon, kundi mga masustansyang pagkain na sumasalamin sa lokal na panlasa. Ang maanghang na noodles, mga pinatuyong gulay, at alak na bigas ay inilalagay para sa mga naglalakbay na espiritu. Ang lohika ay praktikal: ang isang busog na multo ay mas malamang na hindi magdulot ng gulo. Sa mga kanayunan, ang mga pamilya ay patuloy na nagsasagawa ng "放河灯" (fàng hé dēng, pagpapalutang ng mga ilaw sa ilog), naglalagay ng mga papel na parol sa mga ilog upang gabayan ang mga naligaw na kaluluwa at pigilan silang maging masama.
Isang partikular na tradisyon ng Sichuan ang pag-iiwan ng mga mangkok ng "麻辣烫" (málàtàng, maanghang na hot pot) sa mga kanto. Ang paniniwala ay ang mga multo, tulad ng mga buhay, ay nagnanais ng nakakapanghina ng pakiramdam ng mga Sichuan peppercorn at ang init ng chili oil. Ang ilang matatandang residente ay nagsasabing sa mga mahamog na gabi sa Buwan ng mga Multo, maaari mong naamoy ang mga amoy ng mga apoy ng multo at marinig ang pagsisizzling ng mga kawali ng multo—ang mga patay na naghahanda ng kanilang sariling supernatural na piging.
Ang Multo sa Tulay ng Anshun
Ang Anshun Bridge ng Chengdu, na tumatawid sa Jin River, ay ang lugar ng isa sa mga pinaka-matagal na alamat ng multo ng Sichuan. Ang kasalukuyang tulay, isang modernong muling pagtatayo, ay nakatayo kung saan ang isang sinaunang tawiran ay minsang nag-ugnay sa mga komersyal na distrito ng lungsod. Ayon sa lokal na alamat, isang batang babae na nagngangalang Liu Yiniang ang nagpakamatay mula sa orihinal na tulay noong huling bahagi ng Dinastiyang Qing matapos mapilitang pumasok sa isang hindi nais na kasal.
Ang kanyang espiritu, na nakasuot ng pula—ang kulay ng parehong kasal at paghihiganti sa tradisyong supernatural ng Tsina—ay sinasabing lumalabas sa mga mahamog na gabi, partikular sa ikapitong buwan. Hindi tulad ng mga passive, malungkot na multo ng ibang mga rehiyon, si Liu Yiniang ay aktibong nakikialam sa mga buhay. Ang mga taxi driver ay nag-uulat na may sinasakay na babae sa pula malapit sa tulay na nawawala mula sa kanilang mga likurang upuan, na nag-iiwan lamang ng isang puddle ng tubig mula sa ilog. Ang mga batang magkasintahan na naglalakad sa tulay sa gabi ay minsang nakakarinig ng tinig ng isang babae na nagbabala sa kanila tungkol sa mga panganib ng mga kasalang walang pag-ibig.
Ang nagpapatingkad sa kwentong ito bilang isang Sichuanese ay ang wakas nito. Sa halip na ma-exorcise o mapayapa sa pamamagitan ng tradisyonal na mga paraan, sinasabing "nakipag-ayos" ang multo ni Liu Yiniang sa isang lokal na pari ng Taoismo noong dekada 1980. Ang pari ay hindi siya pinalayas kundi sa halip ay itinakda ang tulay bilang kanyang teritoryo, kung saan maaari siyang manatili hangga't hindi siya nakakasakit sa mga inosente. Ang pragmatikong lapit sa pamamahala ng mga multo—ang pagtrato sa mga espiritu bilang mga kapitbahay na dapat kausapin sa halip na mga kaaway na dapat sirain—ay sumasalamin sa katangian ng Sichuan na pagsasama ng espiritwalidad at praktikalidad.
Mga Demonyo ng Bundok at ang Tradisyon ng Emei
Ang Bundok Emei, isa sa Apat na Banal na Bundok ng Budismo sa Tsina, ay nagtatanghal ng isang paradoha: isang banal na lugar na puno ng mga supernatural na nilalang na nauna pa sa pagdating ng Budismo. Ang "山魈" (shānxiāo, mga demonyo ng bundok) at "狐仙" (húxiān, mga espiritu ng fox) ay nakipag-ugnayan sa mga monghe ng Budismo sa loob ng mga siglo, na lumilikha ng isang natatanging ekosistema ng supernatural.
Ang pinakasikat sa mga nilalang na ito ay ang "峨眉山老母" (Éméi Shān Lǎomǔ, Matandang Ina ng Bundok Emei), isang makapangyarihang espiritu na nauna sa mga templo ng Budismo sa bundok. Hindi tulad ng mga masamang demonyo ng hilagang alamat ng Tsina, ang Matandang Ina ay isang pigura ng tagapagtanggol, kahit na siya ay humihingi ng respeto. Ang mga naglalakad na nagpapakita ng kawalang-galang sa bundok—nagtatapon ng basura, sumisigaw, o nakakagambala sa mga hayop—ay nag-uulat na nakakaranas ng "鬼打墙" (guǐ dǎ qiáng, multo na tumatama sa pader), isang phenomenon kung saan sila ay naguguluhan at naglalakad sa mga bilog sa kabila ng pagsunod sa mga malinaw na landas.
Sinasabi ng mga lokal na gabay ang tungkol sa isang partikular na daan sa kanlurang dalisdis ng bundok kung saan isang "白衣女鬼" (báiyī nǚguǐ, multo ng babae na nakaputi) ang lumalabas sa mga naligaw na manlalakbay. Sa halip na takutin sila, tahimik niyang itinuturo ang daan pabalik sa pangunahing landas bago siya mawala. Ipinaliwanag ng mga monghe sa Wannian Temple na siya ay isang pilgrim na namatay sa bundok mga siglo na ang nakalipas at ngayon ay nagsisilbing hindi opisyal na tagapangalaga, ang kanyang kaparusahan para sa isang nakalimutang pagkakasala.
Ang mga Espiritu ng Tea House ng Chengdu
Ang tanyag na kultura ng tea house ng Chengdu ay may sarili nitong supernatural na dimensyon.