Modernong Tsina na Takot: Paano Nagbago ang mga Kwentong Multo

Ang kumikislap na screen ng isang smartphone ay nagbibigay-liwanag sa isang batang mukha sa Shanghai, na nag-scroll sa mga post tungkol sa larong "Pen Fairy" (笔仙, bǐ xiān) na diumano'y nag-aanyaya ng mga espiritu. Samantala, sa isang sinehan sa Beijing, sumisigaw ang mga manonood sa mga jump scare ng pinakabagong supernatural thriller. Ito ang takot sa Tsina sa ika-21 siglo—isang kaakit-akit na timpla ng sinaunang alamat at makabagong mga alalahanin, kung saan ang mga multo na libu-libong taon na ang edad ay sumasabay sa mga modernong gusali at ang mga tradisyonal na paniniwala ay nakikipagbanggaan sa mga takot ng digital na panahon.

Ang Pundasyon: Klasikal na Literatura ng Multo sa Tsina

Upang maunawaan ang modernong takot sa Tsina, kailangan munang kilalanin ang malalim na ugat nito. Ang mga kwentong multo sa Tsina ay umiral sa loob ng libu-libong taon, na ang genre ay umabot sa pampanitikang kasophistication sa panahon ng Dinastiyang Tang (618-907 CE) at umabot sa rurok nito sa obra ni Pu Songling na Strange Tales from a Chinese Studio (聊斋志异, Liáozhāi Zhìyì) noong ika-17 siglo.

Ang mga klasikal na kwentong multo sa Tsina ay umandar sa ilalim ng mga natatanging pilosopikal at kosmolohikal na prinsipyo. Hindi tulad ng kanlurang takot, na kadalasang naglalarawan ng mga multo bilang purong masamang nilalang, ang mga tradisyonal na kwento sa Tsina ay nagpakita ng mas masalimuot na supernatural na mundo. Ang mga multo (鬼, guǐ) ay karaniwang mga tao na namatay na may hindi nalutas na mga sama ng loob (冤, yuān), hindi makapag-reincarnate hanggang sa ang hustisya ay naipagkaloob o ang kanilang mga earthly attachments ay nalutas.

Ang babaeng multo, o 女鬼 (nǚ guǐ), ay naging isang partikular na kilalang pigura—madalas na inilalarawan bilang maganda, malungkot, at naghahanap ng paghihiganti o pag-ibig. Ang arketipo ng babaeng naapi na bumabalik bilang isang mapaghiganting espiritu ay napatunayang napakatibay, umaabot sa mga siglo hanggang sa modernong sinehan ng takot.

Ang Panahon ng Republika: Modernisasyon at Supernatural na Pag-aalala

Ang maagang ika-20 siglo ay nagdala ng malalaking pagbabago sa Tsina. Habang bumagsak ang Dinastiyang Qing at nagsimula ang panahon ng Republika, ang mga kwentong multo ay umunlad upang ipakita ang isang lipunan na nahuhuli sa pagitan ng tradisyon at modernidad. Ang mga manunulat tulad ni Lu Xun ay gumamit ng mga supernatural na elemento bilang mga metapora para sa sosyal na pagsusuri, habang ang popular na literatura ay patuloy na nagbigay ng pagkain sa pampublikong pagnanasa para sa mga kwentong multo.

Ang panahong ito ay nagdala ng mga urban na kwentong multo na nakaset sa mga bagong lungsod na sumisibol sa buong Tsina. Ang mga multo ay nagsimulang maghasik hindi lamang sa mga sinaunang templo at mga libingan sa kanayunan, kundi pati na rin sa mga modernong gusali, ospital, at paaralan. Ang húli jīng (狐狸精, fox spirit) na dati nang nang-akit sa mga iskolar sa mga templo sa bundok ay ngayon ay lumitaw sa mga jazz club sa Shanghai at sa masiglang kalye ng Hong Kong.

Ang panahon ng Republika ay nakasaksi rin ng mga unang pelikulang horror sa Tsina. Bagaman karamihan sa mga ito ay nawala na, ang mga unang gawaing ito ay nagtatag ng mga visual na konbensyon na makakaimpluwensya sa sinehan ng takot sa Tsina sa loob ng mga dekada: ang maputlang multo na nakasuot ng puting balabal, ang pagbibigay-diin sa atmospera kaysa sa karahasan, at ang pagsasama ng mga moral na aral sa mga supernatural na kwento.

Panahon ng Komunista: Pagsugpo at Underground na Pagsurvive

Ang pagtatatag ng People's Republic of China noong 1949 ay dramatikong nagbago sa tanawin ng takot sa Tsina. Ang pagbibigay-diin ng Partido Komunista sa siyentipikong materyalismo at ang mga kampanya nito laban sa "feudal superstition" (封建迷信, fēngjiàn míxìn) ay nagpasimula na ang mga kwentong multo ay opisyal na pinigilan o ipinagbawal.

Sa panahon ng Cultural Revolution (1966-1976), ang supernatural na fiction ay partikular na tinarget. Ang mga tradisyonal na kwentong multo ay kinondena bilang nagtataguyod ng backward thinking at nakakaabala sa sosyalistang konstruksyon. Ang mga manunulat na espesyalista sa mga supernatural na kwento ay napilitang talikuran ang genre o harapin ang pag-uusig.

Gayunpaman, ang mga kwentong multo ay napatunayang napakatibay. Sila ay nakaligtas sa pamamagitan ng oral na tradisyon, naipasa sa mga bulong na kwento sa pagitan ng mga pamilya at kaibigan. Sa mga kanayunan lalo na, ang paniniwala sa mga multo at espiritu ay nanatiling matatag sa kabila ng opisyal na pagtutol. Ang jiāngshī (僵尸, hopping vampire o Chinese zombie) ay patuloy na lumabas sa mga kwentong bayan, at ang mga tao ay patuloy na nag-obserba ng mga tradisyonal na pagdiriwang ng multo tulad ng Hungry Ghost Festival (中元节, Zhōngyuán Jié).

Ang panahong ito ng pagsugpo ay nagkaroon ng hindi inaasahang epekto: ito ay lumikha ng isang gutom para sa supernatural na nilalaman na sumabog nang lumuwag ang mga restriksyon.

Sinehan ng Hong Kong: Ang Golden Age ng Takot sa Tsina

Habang ang mainland China ay nagsugpo ng supernatural na nilalaman, ang Hong Kong ay naging sentro ng inobasyon sa takot sa Tsina. Mula 1970s hanggang 1990s, ang sinehan ng Hong Kong ay nag-produce ng ilan sa mga pinaka-maimpluwensyang pelikulang horror sa Tsina, na lumilikha ng isang natatanging estetika na pinagsasama ang tradisyonal na folklore at modernong teknolohiya sa paggawa ng pelikula.

Ang pelikulang jiāngshī ay naging isang natatanging phenomenon sa Hong Kong. Ang mga pelikula tulad ng Mr. Vampire (僵尸先生, Jiāngshī Xiānsheng, 1985) ay nagbago sa matigas, hopping na bangkay ng folklore sa isang comedic-horror icon. Ang mga pelikulang ito ay nagtatampok ng mga Taoist priests (道士, dàoshì) na gumagamit ng mga dilaw na talisman (符, fú) at malagkit na bigas upang labanan ang mga undead, na ipinapakita ang tradisyonal na supernatural na paniniwala na may modernong, nakakaaliw na twist.

Ang horror ng Hong Kong ay nagtagumpay din sa kwentong multo ng babae. Ang mga pelikula tulad ng A Chinese Ghost Story (倩女幽魂, Qiànnǚ Yōuhún, 1987) ay muling inisip ang mga klasikal na kwento para sa mga kontemporaryong manonood, na nagtatampok ng mga nakakamanghang espesyal na epekto at mga romantikong kwento kasama ang tunay na takot. Ang imahe ng magandang multo na nakasuot ng mahabang puting balabal na may mahabang itim na buhok ay naging iconic, na nakaimpluwensya sa estetika ng takot sa buong Silangang Asya.

Ang mga direktor tulad nina Ronny Yu at ang Pang Brothers ay nagpush ng mga hangganan sa mga pelikulang mas madidilim at mas psychologically complex. Ang The Eye (见鬼, Jiàn Guǐ, 2002) ng Pang Brothers ay nagdala ng takot sa Tsina sa bagong milenyo na may sopistikadong diskarte sa supernatural na takot na nakakuha ng internasyonal na pagkilala at isang Hollywood remake.

Ang 1990s-2000s: Maingat na Pagbabalik ng Mainland China

Habang umuusad ang mga reporma sa ekonomiya ng Tsina noong 1980s at 1990s, unti-unting lumuwag ang mga restriksyon sa supernatural na nilalaman. Ang mga kwentong multo ay nagsimulang muling lumitaw sa literatura, bagaman kadalasang nakatago bilang "fantasy" o "mystery" upang maiwasan ang mga isyu sa censorship.

Ang pag-usbong ng internet noong huli ng 1990s at maagang 2000s ay nagbigay-daan sa...