Ang Trapiko ng mga Patay
Tuwing tagsibol, sa paligid ng ika-4 o ika-5 ng Abril, isang kamangha-manghang bagay ang nangyayari sa buong Tsina: humigit-kumulang 400 milyong tao ang naglalakbay upang bisitahin ang mga libingan. Nakakabara ang mga highway, nauubos ang tiket ng tren nang ilang linggo bago ang petsa, at ang mga tindahan ng bulaklak malapit sa mga sementeryo ay nagtatrabaho ng tatlong shift. Ito ang 清明节 (Qīngmíng Jié) — ang Qingming Festival, na literal na nangangahulugang "Malinis at Maliwanag" — at isa ito sa mga pinakamatandang patuloy na ipinagdiriwang na piyesta sa kasaysayan ng tao.
Ang piyesta ay nagmula sa hindi bababa sa Dinastiyang Tang (618–907 CE) bilang isang pormal na holiday, ngunit ang pangunahing gawain ng paglilinis ng mga libingan tuwing tagsibol ay naidokumento sa mga teksto mula sa Dinastiyang Zhou, na ginagawa itong mahigit dalawang libong taon na ang edad. Noong 2008, ibinalik ng gobyerno ng Tsina ang Qingming bilang isang opisyal na pampublikong holiday pagkatapos ng mga dekada na ito ay ipinagdiriwang nang hindi pormal, isang pagkilala na hindi mo ma-momodernize ang isang tradisyon na mas matanda kaysa sa karamihan ng mga bansa.
Ano ang Nangyayari sa Libingan
Ang Paglilinis
Ang paglilinis ng libingan (扫墓, sǎomù) ay literal. Ang mga pamilya ay dumarating sa ancestral grave site na may dalang walis, basahan, at mga kasangkapan sa paghahalaman. Nililinis nila ang mga damo, pinapaganda ang batong pang-alaala, pinaparepaint ang mga pading na nakaligtas, at pinapantay ang labis na lumalago na mga halaman. Ang pisikal na trabaho ang punto — ipinapakita nito ang pag-aalaga sa pamamagitan ng aksyon, hindi lamang damdamin. Ang isang maayos na libingan ay nagsasabi sa mga ninuno (at sa mga kapitbahay) na ang pamilyang ito ay nagbibigay galang sa kanilang mga patay.
Sa mga rural na lugar kung saan ang mga pamilya ay nagmintina ng mga lugar ng libingan sa loob ng maraming henerasyon, ang paglilinis sa Qingming ay maaaring tumagal ng maraming oras. Ang ilang mga libingan ay nasa mga burol na mababagtas lamang sa makitid na mga daan. Ang mga nakatatandang miyembro ng pamilya na hindi makakyat ay dinadala o tinutulungan ng mga mas batang kamag-anak. Ang imahen ng isang lola na tinutulungan pataas ng madulas na burol upang bisitahin ang libingan ng kanyang mga magulang ay sumasalamin sa isang mahalagang aspeto ng piyesta: ang obligasyon ay higit sa abala.
Ang mga Handog
Matapos ang paglilinis, inihahanda ng mga pamilya ang mga handog sa harap ng libingan. Ang mga karaniwang item ay kinabibilangan ng:
Pagkain — Ang mga paboritong putahe ng mga ninuno, na inihanda sa umagang iyon. Kung ang lolo ay mahilig sa nilagang baboy, ang nilagang baboy ay nandiyan. Kung ang lola ay mas gusto ang dumplings, dumplings ito. Mahalaga ang tiyak na handog. Ang mga pangkaraniwang handog ay nagmumungkahi ng pangkaraniwang atensyon; ang mga personalized na handog naman ay nagpapatunay ng tunay na pag-alala. Ang tsaa at alak ay ibinubuhos sa maliliit na tasa at inilalagay sa dulo ng libing.
Insenso (香, xiāng) — Hindi bababa sa tatlong piraso, itinatanim nang patayo sa lupa sa harap ng batong pang-alaala. Ang umaakyat na usok ay nagsisilbing signal flare: narito kami, naaalala namin, pakiusap tanggapin ang aming mga handog.
纸钱 (zhǐqián) — Pera na yari sa papel, sinusunog sa isang maliit na apoy sa tabi ng libingan. Ang mga abo ay nagdadala ng yaman sa 阴间 (yīnjiān) — ang underworld — kung saan maaaring gastusin ito ng mga ninuno. Ang mga modernong handog na papel ay pinalawak upang isama ang mga papel na smartphone, mga papel na sasakyan, at mga papel na mamahaling bagay, na sumasalamin sa paniniwala na ang ekonomiya sa kabilang buhay ay kasabay ng buhay na ekonomiya.
Sariwang bulaklak — Ang mga chrysanthemum ay tradisyonal, na kaugnay ng dalamhati at kabilang buhay. Ang mga dilaw at puting bulaklak ang namumuno. Ang mga rosas at lily ay naging karaniwan sa mga urban na lugar.