TITLE: Ang Tsina sa Ilalim ng Lupa: Isang Kumpletong Gabay sa Diyu (Impyerno) EXCERPT: Isang Kumpletong Gabay sa Diyu (Impyerno) ---

Ang Tsina sa Ilalim ng Lupa: Isang Kumpletong Gabay sa Diyu (Impyerno)

Panimula: Ang Kaharian sa Ilalim ng Mundo ng mga Buhay

Sa kosmolohiya ng Tsina, ang kamatayan ay hindi isang wakas kundi isang paglipat sa isang malawak na burukratikong ilalim ng lupa na kilala bilang Diyu (地獄, dìyù), literal na "bilangguan ng lupa." Hindi tulad ng walang hangganang kaparusahan ng impiyerno sa Kanluran, ang Diyu ay higit na gumagana bilang isang kosmikong pasilidad ng pagkukulong—isang lugar kung saan ang mga kaluluwa ay hinuhusgahan, pinaparusahan para sa kanilang mga pagkakasala sa lupa, at sa huli ay inihahanda para sa muling pagsilang. Ang masalimuot na kaharian na ito, pinamumunuan ng mga banal na hukom at pinamumugaran ng mga demonyo, ay sumasalamin sa sinaunang pagsasama ng mga paniniwala ng Budismo, Taoismo, at mga katutubong relihiyon ng Tsina.

Ang ilalim ng lupa ng Tsina ay hindi lamang isang lugar ng pagdurusa; ito ay isang salamin ng katarungang panlupa, kumpleto sa mga hukuman, bilangguan, at mga administratibong hirarkiya. Ang pag-unawa sa Diyu ay nag-aalok ng malalim na pananaw sa mga tradisyonal na pananaw ng Tsina tungkol sa moralidad, karma, at ang siklikal na kalikasan ng pag-iral.

Ang Estruktura ng Diyu: Sampung Hukuman ng Impiyerno

Ang pinaka-kilalang estruktura ng Diyu ay binubuo ng Shi Dian Yan Wang (十殿閻王, shí diàn yán wáng)—ang Sampung Hukuman ng Impiyerno, bawat isa ay pinamumunuan ng isang Yan Wang (閻王, yán wáng), o Hari ng Impiyerno. Ang sistemang ito ay naging pamantayan noong Dinastiyang Ming, bagamat ang mga ugat nito ay nagmula sa mga naunang tekstong Budista at Taoista.

Ang Unang Hukuman: Hari Qinguang

Qinguang Wang (秦廣王, qínguǎng wáng) ang namumuno sa unang hukuman, kung saan ang lahat ng kaluluwa ay unang dumarating pagkatapos ng kamatayan. Dito nakatayo ang Niejing Tai (孽鏡臺, nièjìng tái), ang "Salamin ng Pagsusulit" o "Salamin ng Pagbubunyag ng Kasamaan." Ang supernatural na salamin na ito ay sumasalamin sa bawat gawa—mabuti at masama—na ginawa sa buong buhay. Walang sinumang kasinungalingan ang makakaligtas sa kanyang pagsusuri; ang salamin ay nagbubunyag ng mga nakatagong krimen, mga lihim na kabutihan, at ang tunay na kalikasan ng isang tao.

Tinutukoy ni Hari Qinguang kung ang mga kaluluwa ay magpapatuloy nang direkta sa muling pagsilang (kung sila ay namuhay nang may kabutihan) o dapat harapin ang parusa sa mga sumusunod na hukuman. Ang mga namatay nang maaga o marahas ay maaaring ipadala sa Wangxiang Tai (望鄉臺, wàngxiāng tái), ang "Terrace ng Pagsusuri sa Tahanan," kung saan maaari nilang masilayan ang kanilang mga buhay na kamag-anak bago ipagpatuloy ang kanilang paglalakbay.

Ang Ikalawang Hanggang Ikasampung Hukuman: Espesyal na mga Parusa

Bawat sumusunod na hukuman ay nag-specialize sa pagpaparusa ng mga tiyak na kategorya ng mga kasalanan:

Ang Ikalawang Hukuman sa ilalim ni Chujiang Wang (楚江王, chǔjiāng wáng) ay nagpaparusa sa mga tiwaling opisyal, mga dishonest na doktor, at mga taong nakasakit sa iba sa pamamagitan ng panlilinlang. Ang mga makasalanan dito ay nahaharap sa Bing Shan (冰山, bīng shān), ang "Bundok ng Yelo," kung saan sila'y nagyeyelo sa walang katapusang lamig.

Ang Ikatlong Hukuman na pinamumunuan ni Songdi Wang (宋帝王, sòngdì wáng) ay humahawak sa mga hindi mapagpasalamat na anak, mga taong walang galang sa mga nakatatanda, at mga tao na nagpasimula ng hidwaan sa loob ng mga pamilya. Ang parusa ay kinabibilangan ng paulit-ulit na pag-aalis ng puso, na sumasagisag sa sakit na kanilang idinulot sa kanilang mga pamilya.

Ang Ikaapat na Hukuman sa ilalim ni Wuguan Wang (五官王, wǔguān wáng) ay nagpaparusa sa mga nag-iwas sa buwis, mga manlilinlang sa negosyo, at mga taong nag-aksaya ng pagkain. Ang mga nagkasala ay ginagiling sa pagitan ng mga gilingan o pinipilit na yakapin ang mga haliging bakal na mainit.

Ang Ikalimang Hukuman, na pinamumunuan ni Yanluo Wang (閻羅王, yánluó wáng)—madalas itinuturing na pinakamataas na pinuno ng Diyu—ay humuhusga sa mga mamamatay-tao, mga magnanakaw, at mga taong gumawa ng sekswal na maling kilos. Ang hukuman na ito ay nagtatampok ng Naihe Qiao (奈何橋, nàihé qiáo), ang "Tulay ng Kawalang Magawa," na dapat tawirin ng mga kaluluwa. Ang mga mabubuti ay madaling tumawid, habang ang mga masama ay nahuhulog sa ilog na puno ng dugo sa ibaba, kung saan sila'y kinakain ng mga demonyo.

Ang Ikaanim na Hukuman sa ilalim ni Biancheng Wang (卞城王, biànchéng wáng) ay nagpaparusa sa mga nagdungis sa mga banal na teksto, mga nagreklamo laban sa langit, o mga maling ginamit ang mga aral ng relihiyon. Ang mga makasalanan ay pinaputol sa gitna o dinudurog sa ilalim ng mga bato.

Ang Ikapitong Hukuman na pinamumunuan ni Taishan Wang (泰山王, tàishān wáng) ay humahawak sa mga magnanakaw ng libingan, mga taong nagbenta o kumain ng laman ng tao, at mga lumabag sa mga kaugalian ng paglilibing. Ang mga parusa ay kinabibilangan ng pagiging pinasingaw nang buhay o pagkakaroon ng mga bituka na hinahatak palabas.

Ang Ikawalang Hukuman sa ilalim ni Dushi Wang (都市王, dūshì wáng) ay nagpaparusa sa mga nagdulot ng pinsala sa mga miyembro ng pamilya, mga walang galang sa mga nakatatanda, o mga nagdulot ng pagdurusa sa iba sa pamamagitan ng kapabayaan. Ang tortyur ay kinabibilangan ng pagputol-putol at pagkakalat ng mga bahagi ng katawan.

Ang Ikasiyam na Hukuman na pinamumunuan ni Pingdeng Wang (平等王, píngděng wáng) ay humuhusga sa mga nag-apoy, mga nagbibigay ng aborsyon, at mga taong gumawa ng mga pornograpikong materyales. Ang mga makasalanan ay itinatapon sa mga hukay ng apoy o pinipilit na umakyat sa mga puno na may matatalim na dahon.

Ang Ikasampung Hukuman sa ilalim ni Zhuanlun Wang (轉輪王, zhuǎnlún wáng), ang "Hari ng Umuulit na Gulong," ay nagtutukoy sa kalikasan ng muling pagsilang ng bawat kaluluwa. Dito ang mga kaluluwa ay umiinom ng Mengpo Tang (孟婆湯, mèngpó tāng), ang "Sopas ng Pagkalimot," na ibinibigay ng diyosa Mengpo (孟婆, mèngpó), na nagbubura ng lahat ng alaala ng kanilang nakaraang buhay bago sila ipanganak muli.

Ang mga Naninirahan ng Diyu: Mga Demonyo, Mga Bantay, at mga Administrador

Ulo ng Baka at Mukha ng Kabayo

Ang pinaka-iconic na mga tauhan sa Diyu ay sina Niutou (牛頭, niútóu, "Ulo ng Baka") at Mamian (馬面, mǎmiàn, "Mukha ng Kabayo"), ang mga nakakatakot na bantay na demonyo na nagdadala ng mga kaluluwa sa ilalim ng lupa. Ang mga nilalang na ito, na may mga ulo ng hayop sa ibabaw ng mga katawan ng tao, ay lumilitaw sa sandali ng kamatayan upang kunin ang kaluluwa ng namatay. Sa mga kwentong bayan, madalas silang inilalarawan na may dalang mga kadena at armas, hindi tumatanggap ng suhol o mga pakiusap para sa awa.

Ang Itim at Puti na Impermanence

Heibai Wuchang (黑白無常, hēibái wúcháng), ang "Itim at Puti na Impermanence," ay isa pang pares ng mga psychopomp na nangangalap ng mga kaluluwa. Si Bai Wuchang (白無常, bái wúcháng), na nakasuot ng puti na may mataas na sombrero na may nakasulat na "Nandito ka rin?" ay kumakatawan sa biglaang kalikasan ng kamatayan. Si Hei Wuchang (黑無常, hēi wúcháng), na nakasuot ng itim, ay mas agresibo at nakakatakot. Sama-sama, sila ay sumasagisag sa hindi maiiwasang kalikasan ng kamatayan.

Ang Burukratikong Makina

Ang Diyu ay nagpapatakbo na may parehong burukratikong kumplikado tulad ng imperyal na Tsina. Walang katapusang mga klerk ang nagtatala ng bawat gawa sa Shengsi Bu (生死簿, shēngsǐ bù), ang "Aklat ng Buhay at Kamatayan," na