சீன சமூகத்தில் சாமானிசம்: தத்துவத்தின் அடுத்த பரிசுத்தந்திரம்

சீன எழுத்தில் சாமான் எனப்படும் சொல் 巫 (wū) ஆகும். இதை நெருக்கமாகப் பாருங்கள்: இது இரு-horizontal வரிகளுக்கு மத்தியில் விரிவாக உள்ள கைகளை கொண்ட ஒரு ரூபத்தை காட்டுகிறது — மேலே வானம், கீழே பூமி, மற்றும் அவற்றை இணைக்கும் சாமான். இந்த எழுத்து சீன எழுத்து முறையில் மிகவும் பழமையானதாகக் கருதப்படுகிறது, இது 3,000 வருடங்களுக்கு முன்பு ஷாங் சம்ராத்தின் ஓரக்கல் (甲骨文, jiǎgǔwén) மீது தோன்றியிருந்தது.

வூ (巫) என்பது சீனாவின் முதன்மை ஆராதனை நிபுணர்களைக் குறிக்கும். தாவோயிஸ்தர்கள், புத்த முறைவர்கள், கண்டுபிடிப்பாளர்கள் வரும்முன், த்ரான்ஸ் நிலைகளில் நுழைந்த சாமான்கள், ஆத்மாபரிசோகம் செய்தவர்கள், நோய்களை குணப்படுத்தியவர்கள், எதிர்காலத்தை கணித்தவர்கள் மற்றும் மனித உலகத்தை ஆத்மா உலகத்துடன் தொடர்பு வைத்து வந்தவர்கள். அவர்கள் கொண்ட பாரம்பரியம், பிறந்தவாறு அனைத்து சீன மதக் செயல்பாடுகளும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது.

வூ அவர்கள் செய்தது

வூ அவர்கள் பிறகு பல்வேறு மத நிபுணர்களிடையேப் பகிர்ந்து கொண்ட செயல்பாடுகளின் மொத்தத்தைச் செய்தனர்:

| செயல்பாடு | சீனம் | பிறகு நிபுணர் | |---|---|---| | ஆத்மா தொடர்பு | 通灵 (tōng líng) | ஆத்மா மத்தியில் (乩童, jītóng) | | குணம் | 治病 (zhì bìng) | மருத்துவர், தாவோயிஸ்த மருத்துவர்கள் | | பதவிகள் | 占卜 (zhānbǔ) | விதி காண்பவர்கள், தாவோயிஸ்தப் பிரதேசிகள் | | மழை உண்டாக்குதல் | 求雨 (qiú yǔ) | தாவோயிஸ்த ஆட்சி நிபுணர்கள் | | தீய்களை விலக்குதல் | 驱邪 (qū xié) | தாவோயிஸ்தப் பிரதேசிகள் | | கண்ணியல் முறை | 丧葬 (sāngzàng) | புத்தம்/தாவோயிஸ்தம் சாது | | நடனம் மற்றும் இசை | 歌舞 (gēwǔ) | ஈவுணர்வுப் பதிவேற்றர்கள் |

முக்கியமான தந்திரம் த்ரான்ஸ் (入神, rù shén — "ஆத்மாவில் நுழைவது") ஆக இருந்தது. வூ அவர்கள் நடனம் ஆடுவதற்காக, பாடுவதற்காக மற்றும் சில சமயங்களில் மன உறுதி சேர்க்கும் பொருட்களைப் பயன்படுத்தி, அவர்களுக்கு:

- ஆத்மா உலகத்திற்குச் செல்லவும் (上天入地, shàng tiān rù dì — "வானுக்கு மற்றும்மூனம் செல்லவும்") - ஆத்மாக்களை தங்கள் உடல்களைப் பிடிக்க அனுமதிக்கவும் - சாதாரணமாக காணமுடியாதவற்றைப் பார்க்கவும் - இறந்தவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளவும்

ஷாங் சன்காலம்: அதிகாரத்தின் மையத்தில் சாமானிசம்

ஷாங் சன்காலத்தில் (商朝, Shāng Cháo, c. 1600–1046 கி.மு.), சாமானிசம் ஒரு மையமாக இருந்தது — இது அரசின் ஆளுமை மையமாக இருந்தது. ஷாங் அரசன் சாமான் தலைவராக செயல்பட்டிருக்கலாம், மற்றும் ராஜ வம்சம், வசதியான, குணப்படுத்தல், மற்றும் பழம்பெரும் ஆத்மாக்களுடன் தொடர்புக்கு வூ நடுவர்கள் பயன்படுத்தப்பட்டனர்.

ஓரக்கல் பதினெழுத்துகள் (甲骨文, jiǎgǔwén) — சீன எழுத்தின் ஆரம்ப சுட்டிகள் — காலையின அனுஷ்டானங்களின் பதிவுகளாகும். வவுப்பேவு வைத்திருப்போர் கிளிக் நீங்கினால் கதற்று தோன்றும் எழுத்துகளை வாங்கினோராம். வூ அவர்கள் கின்வெளி முறைப்படி மாண்புகளை உட்பொருளாக எடுத்துக்கொண்டனர்.

ஓரக்கல் என்பதிலிருந்து கருத்துகள்:

> 今日雨不雨？(இன்று மழை பெய்யுமா?) > 王疾，有祟？(ராஜா நோயுற்றுள்ளார் — சாபம் இருக்கிறதா?) > 帝令雨？(உயிரேந்திய கடவுள் மழை ஏற்படுத்துகிறாரா?)

இவை எவனும் கற்பனையில் பிராரம்பிப்பதில்லை. இது தீர்மானரீதியாக ஆத்மா தொடர்புகளைப் பற்றிய அரசாங்கத்திற்கான பிரயோசனமான கேள்விகள். வூ என்பது, மத மனிதர்கள் மட்டுமல்ல — அவர்கள் அரசியல் ஆலோசகர்கள், நுண்ணறிவுப் புள்ளியியல் நிபுணர்கள், மற்றும் வானிலை முன்னோக்கிகள் ஆகியவற்றின் மிகக் கூடியவர்களே.

வூ நின்று கொண்டிருக்கும் சிக்கல்கருத்து

வூ சினி சமூகத்தில் மையமாக இருந்தது, சீன அரச சன்காலத்தின்போது (周朝, Zhōu Cháo, 1046–256 கி.மு.) மற்றும் பிறகு தத்துவத்தில் அவுவீகக் குற்றமான சிறுபான்மையினர் நூற்றாண்டு.