Skip to content

சீன கலாச்சாரத்தில் அற்புதமான உயிரினங்கள்: முந்திரி மட்டுமல்ல

முந்திரியின் அப்பின்: ஒரு அற்புதமான உயிரினப் பட்டாளம்

சீன உயிரின ஆவிகள் குறித்து மக்கள் சிந்திக்கும்போது, திசையைப் பெறும் குர்து (húxiān, முந்திரி ஆவி). 聊斋 (Liáozhāi), சினிமா மற்றும் நவீன சீன நாடகங்கள் முந்திரி ஆவியை சீன கலாச்சாரத்தில் இயல்பான அற்புதமான உயிரினமாகக் வைத்துள்ளன. ஆனால் சீன மக்கள் மதம் முழு உயிரின ஆவிகளின் ஒருங்கிணைந்த சூழலை அறிகிறார், ஒவ்வொன்றும் தனித்துவமான பண்புகள், மண்டல பாரம்பரியம் மற்றும் நடத்தை மாதிரிகளை உள்ளடக்கியது. முந்திரி மிகவும் அடிப்படையான அற்புதமான பூங்காவின் மிகப்பெரிய குடியேற்றமானது.

அடைமுறையின் அடிப்படையான கொள்கை நிலையானது: சீன வானியல் படி, நீண்ட காலம் வாழும் மற்றும் தேவையான ஆன்மீக ஆற்றலைப் பெற்ற எந்த உயிரினம் அது விழிப்புணர்வு, புத்திசாலித்தனம் மற்றும் முடிவில் அற்புதமான திறன்களை வளர்க்குமானது. இந்த செய்முறை - உவகை (修炼, xiūliàn) - அனைத்து இனங்களுக்கு ஒரே மாதிரியானது. முடிவுகள் dramatically மாறுபடுகின்றன.

அம்பலமான ஐந்து மொழிக்கூடங்கள் (五大仙家)

இருப்பிற்குரிய சீன மக்கள் மதம் ஐந்து உயிரின வகைகளை அதிகாரப்பூர்வமாக அற்புத நிலையை அடைய விரும்புவதாகக் கவனிக்கிறது. இந்த "ஐந்து மிகப் பெரிய குடும்பங்கள்" (五大仙家, wǔ dà xiānjiā) ஹெபெய், ஷாண்டொங்கில் மற்றும் மஞ்சூணியாவில் சட்டம்பண்ணப்படும் வழிபாட்டைப் பெறுகின்றன:

முந்திரி (狐, Hú) — அறிவாளர்

அதை மிகவும் புத்திசாலி மற்றும் அந்த வகையில் மிகவும் பழங்கலாகக் கௌரவிக்கப்பட்டது. முந்திரி ஆவிகள் அறிவு, செயலாற்றல், உருவ மாற்றம் மற்றும் நெறிமுறைகளைப் பற்றியவை. அவர்களின் மனித வடிவங்கள் பொதுவாக அழகானவை, மற்றும் மனிதர்களுடன் அவர்களின் தொடர்புகள் மிக ஆழமான காதல் (聊斋 இல் உள்ள பல முந்திரி-அறிவாளர் காதல் கதைகள்) முதல் கொலைகார ஒற்றுமை (ஒன்பது வால் முந்திரி 妲己 Dájǐ சாங் அரசத்தன்மையை அழித்தது) என மாறாக உள்ளன. முந்திரி ஆவிகள் ஆசை மற்றும் ஆபத்திற்கிடையில் உள்ள மொழி இடம் நகந்திரியமானது.

இறுதி (黄, Huáng) — அனைத்து பார்வையாளர்கள்

பொதுவாக 黄仙 (huángxiān) என அறியப்படுகிறது, இறுதி ஆவிகள் வடக்கு சீனாவின் மிகவும் பொதுவாகக் கூறப்படும் பாரிய விவாத அமைப்பாக உள்ளன. ஒரு நபர் திடீரென பாத்திரம் மாற்றங்களை காட்டினால், அடையாளத்தை மாற்றிய குரல்களைப் பேசினால் அல்லது ஆபத்தான முறையில் நடந்தால், இறுதி ஆவிகள் பரிசோதனை (黄鼠狼附体) பாரம்பரியமாகக் குணமாக்கப்படுகின்றது - குறிப்பாக கிராமப்புற மஞ்சூணியாவில்.

இறுதிகள் சின்னம், முயற்சி மற்றும் எளிதாகக் காயப்படுத்தக்கூடியதாகக் கவனிக்கப்படுகின்றன. அவர்கள் பெரிய உலக கோட்பாடுகளுக்காகவே அலைக்கழிக்கவில்லை - அவர்கள் தங்கள் த функция உள்ள மண்ணை சிதைக்க, தங்கள் பாதையை மூட, அல்லது அவர்களைத் தாழ்வாகக் காண்கிறீர்கள் எனவேவும். பாரம்பரியமாக, மந்திரவாதம் இல்லாமல் அவர்களை திருப்தி செய்ய வேண்டும்: உணவு மற்றும் தீபத்திரங்கள் வழங்குங்கள், எந்த அற்ற முறையைச் செய்தீர்களோ அப்பால் மன்னிக்கவும், இறுதி ஆவிகள் ஆர்வமுள்ளது என்பதற்கான காத்திருப்பு.

பாம்பு (柳, Liǔ) — பக்தர்

பாம்பு ஆவிகள் நீருடன், உணர்ச்சி தீவிரமாகவும், பக்தியான காதலுடன் தொடர்புடையவை. வெள்ளை பாம்பு கதையின் பை சூசேனை (Bai Suzhen) archetype: ஆயிரம் ஆண்டுகள் வளர்ந்த பாம்பு, மனித மருத்துவத்துடன் அடியோடு காதலிக்கையின் சமானமான ஒரு பக்க வகை அகலமாகக் காதலிக்க, அவர் தன்னை நெற்றியில் வைக்க வேண்டியதற்காக ஆணவத்திற்கு ஆபத்தான எழுத்தை ஏற்படுத்துகின்றது. பாம்பு ஆவி கதை காதலுக்கும் கவலைக்கும் ஆர்வமற்றதாக உள்ளன.

நெலிக்குயல் (白, Bái) — குணாமூலுமுறை

白仙 (báixiān, நெலிக்குயல் ஆவி) ஐந்து குடும்பங்களில் மிகவும் தரமானது. மருத்துவம் மற்றும் கழிப்பறைகள் தேடும் வழி, நெலிக்குயல் ஆவிகள் கேள்விகள் செய்த விவயங்களுக்கு வீட்டுப் குருத்து என்று கிராமப்புற மஞ்சூணியாவில் ஆலோசிக்கப்படுகின்றன.

著者について

妖怪研究家 \u2014 中国の超自然伝統と幽霊物語を専門とする民俗学者。

Share:𝕏 TwitterFacebookLinkedInReddit