Skip to content

நரி ஆவிகள்: சீனாவின் முழுமையான வழிகாட்டி

ஆசையின் வடிவம்

சீன கலாச்சாரத்தில் எந்த அசாதாரண இருப்பும், அழகான அந்நியர்கள்மீது அதிகமான கதை மற்றும் விவாதங்களை உருவாக்கவில்லை, நரி ஆவி (狐仙, húxiān) போன்றது. 3000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, நரி ஆவிகள் சீன பண்டிதத்துவத்தில் ஒரு தனித்துவமான இடத்தைப் பிடித்துள்ளன: அவைகள் கடவுள்கள் அல்ல, அதிர்ஷ்டங்கள் அல்ல, கீத்கள் (鬼, guǐ) அல்ல. அவைகள் மறைக்கப்பட்ட மேலும் ஒருவிதம் — வகைகளை ஒத்திசைக்கின்ற இடங்களில் உள்ள உயிர்கள், மனிதர்களைப் போலவே காணப்படும், மேலும் நீங்கள் உடனே இருப்பதைக் கூட இருக்கலாம்.

சீன நரி ஆவி மரபு உலகக் கலையில் மிகத் தாக்கப்படாமல் மறுபரிசீலனை செய்யப்படுகின்றது. மேற்கத்திய வெள்ளீன்காரர்கள் சாபம் அல்லது உயிரியல் மூலம் மாறுவதற்குப் பதிலாக, சீன நரிகள் பயிற்சியால் மாறுகின்றன — நூற்றாண்டுகளின் சிந்தனை, மந்த்திருஷ்டி ஆக்ஸிஷன் மற்றும் ஆவியியல் ஒழுக்கம் இவைகளால் நிலையான மனித வடிவம், மனித அறிவு மற்றும் மனித விருப்பங்களைப் பெற்று வருவதாகும். இந்த செயல்முறை, மனிதர்கள் ஒளிவியக்கத்தை அடைவதற்காக ஊர்தியுள்ள பௌத்த/தவவைச் சார்ந்த பயிற்சிய பாதையை பிரதிபலிக்கின்றது, இது ஒரு அசௌகரியக் கேள்வியை உருவாக்குகின்றது, அந்த மரபு இதுவரை முழுமையாக தீர்க்குமாறு இல்லை: ஒரு நரி, ஒரு மகிழும் மனிதராக மாறக்கூடியதும், ஒரு தவவைக்கும் அந்தப் பாஸ்ரியை பயன்படுத்தினால், அவர்களுக்கிடையே உண்மையான வேறுபாடு என்ன?

மூலம்: நல்ல கடிதத்தில் இருந்து ஆபத்தான அழகு

பழைய நரி (பிரே ஹன் நாட்டம்)

இலக்கணம் உள்ள சீனக் குறிப்புகள், மிகவும் பழமைவுள்ளவும் இறைச்சிக் குறிப்புகளாகவும் உள்ளன, 山海经 (Shānhǎi Jīng) — இது ஒன்பது மிகை நரிகளை மனுபோகச் சென்று வளமானதைக் குறிக்கும் நினைவுகளை உருவாக்குகிறது. ஷாங்க் தலைமுறையினர் புதையல்களில் நரி வடிவங்களில் உள்ள ஒற்றைப்படை ரத்தினக்கோல் வெட்டுகள் பாதுகாப்பு அதியாக்கள் போல வைக்கப்பட்டுள்ளன. ஆரம்ப காலத்தைக் காட்டிலும் அஞ்சலிக்கான நரிகளை மதிக்கின்றனர் — இன்னும் இத்திரா மரியாதா செய்தால் தான்.

மாற்றம் (ஹான் வரையிலும் டாங் வரை)

ஹான் நாட்டு (BC 206–CE 220) மற்றும் டாங் நாட்டு (618–907 CE) இடையே, நரி மற்றொரு முக்கியமுள்ள பல்வாறு நம்பிக்கைகளுக்கான வேறுபாட்டை அனுபவித்தது. சீன அஸ்திவாரப் புகழின் பின்னர், நரிகள் மாற்றப்படுவதற்கான நம்பிக்கையினால் மிகுந்த புகழ்பெற்றன, குறிப்பாக, மனித ஆண்களை ஈர்க்க அழகான பெண்களின் வடிவத்தை எடுத்து. தௌவினியத்தின் அடிப்படைக் கொள்கை (采补, cǎibǔ) எந்தவொரு செயல்முறையையும் வழங்கியது: நரி ஆவிகள் மனித உயிர்ச் சக்தியை இன்பச் தொடர்பின்போது உள்வாங்கிப் பிடிக்க முடியும், தங்களின் வாழ்க்கையை தங்கள் கூட்டு உறவின் செலவிற்கூற்றியதால் நீட்டிக்கின்றன.

டாங் நாட்டின் கதைச் சரங்கள் — 广异记 (Guǎng Yì Jì) மற்றும் 太平广记 (Tàipíng Guǎngjì) — இன்று இன்னும் பயன்படுத்தப்படும் வடிவமைப்புகளைப் பின்பற்றும் அதற்கேற்ப, பல நரி ஆவி கதைகளை உள்ளடக்கியது: எங்கும் இருந்து காணப்படும் மர்மமான அழகான பெண், சீறிய காதல், மனித காதலின் மந்தமாகக் கொள்ளும் முறை மற்றும் நரியின் உண்மையான இயல்பின் வெளிப்பாடு.

聊斋 (Liáozhāi) புரட்சி

பு சோங்க்லிங்கின் 聊斋志异 (Liáozhāi Zhìyì), 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் எழுதப்பட்டது, நரி ஆவி கற்பனையை எச்சரிக்கும் கதைமாலைமாலாக இருந்து இலக்கியமாக மாற்றியது. பு நரிகளின் ஆவிகள் மனித முகங்களை அணிந்த கொம்பு த Monster அல்ல - அவைகள் உண்மையான உணர்வுகள், ஒழுக்கச் சிக்கல்கள் மற்றும் தொடர்புடைய உந்தیاں கொண்ட சிக்கலான பாத்திரங்களாக உள்ளன. அவரது நரி ஆவி யிங் நிங் ஒரு கட்டுப்பாட்டான சமூகத்தில் நிறையாக நகைக்கிறார். அவரது நரி ஆவி சியோ சுயி, ஒரு பாதிப்பு உடைய மகனை திருமணமாக்குகிறார்.

著者について

妖怪研究家 \u2014 中国の超自然伝統と幽霊物語を専門とする民俗学者。

Share:𝕏 TwitterFacebookLinkedInReddit