TITLE: நியெ சியாவ்சியன்: காதலை கண்ட பேய் மணமகள் EXCERPT: காதலை கண்ட பேய் மணமகள்

நியெ சியாவ்சியன்: காதலை கண்ட பேய் மணமகள்

அறிமுகம்: மரணத்தை கடந்து செல்லும் காதல்

சீன அற்புதக் கதைகளின் பரந்த கம்பளம் உள்ள, நியெ சியாவ்சியன் (聂小倩, Niè Xiǎoqiàn) கதையைப் போலவே சில கதைகள் கற்பனைக்கு பிடிக்கக் கூடியவை. ஒரு அழகான பேய், ஒரு மனித அறிவாளியுடன் காதலிக்கிறாள், இது சீன கலாச்சாரத்தில் மிகவும் நீடித்த காதல் கதைகளில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது, கடந்த நான்கு நூற்றாண்டுகளில் இலக்கியம், ஓப்பரா, திரைப்படம் மற்றும் தொலைக்காட்சியில் எண்ணற்ற மாற்றங்களை ஊக்குவித்துள்ளது.

பூ சோங்லிங்கின் (蒲松龄, Pú Sōnglíng) மாஸ்டர்வொர்க் லியாஒஜாய் ஜி யி (聊斋志异, Liáozhāi Zhìyì, "சீன ஸ்டுடியோவில் இருந்து அற்புதக் கதைகள்") இல் முதலில் தோன்றிய இந்தக் கதை, 17வது நூற்றாண்டில் சிங்க் அரசகாலத்தில் எழுதப்பட்டது, நியெ சியாவ்சியனின் கதை பௌத்த தத்துவம், காங்ஃபூசியஸ் நெறிமுறைகள் மற்றும் தாவோவிய மாயாஜாலத்தின் சுவாரஸ்ய சந்திப்பை பிரதிபலிக்கிறது. பயங்கரமாக பயமுறுத்தும் பல பேய் கதைகளுக்கு மாறாக, இந்தக் கதை மீட்பு, கருணை மற்றும் உண்மையான காதலின் மாற்றத்திற்கான சக்தி போன்ற ஆழமான தீமைகளை ஆராய்கிறது.

அசல் கதை: பூ சோங்லிங்கின் காட்சி

அறிவாளி மற்றும் பேயால் பாதிக்கப்பட்ட கோவில்

இந்தக் கதை நிங் சாய்சென் (宁采臣, Níng Cǎichén) என்ற இளம் அறிவாளியுடன் தொடங்குகிறது, அவர் சாம்ராஜ்ய தேர்வுகளை எடுத்துக்கொள்ள பயணிக்கிறார். இரவு விழுந்த போது வீட்டிலிருந்து தொலைவாக இருப்பதால், அவர் லான்ருவோ கோவில் (兰若寺, Lánruò Sì) என்ற ஒரு abandonoed பௌத்த கோவிலில் தங்குவதற்கு இடம் தேடுகிறார். அந்த கோவிலின் பயங்கரமான புகழைப் பற்றி உள்ளூர்வாசிகள் எச்சரிக்கை அளித்தாலும், நிஜமாகவும் துணிச்சலான நிங் தங்க முடிவு செய்கிறார், அவரது நேர்மையான குணம் மற்றும் தூய இதயம் எந்த அற்புத அச்சுறுத்தல்களிடமிருந்தும் அவரை பாதுகாக்கும் என்று நம்புகிறார்.

இந்த அமைப்பு சீன பேய் இலக்கியத்தின் முக்கிய அம்சங்களை உடனடியாக நிறுவுகிறது. abandonoed கோவில் ஒரு யின்சாய் (阴宅, yīnzhái), "யின் வசிப்பிடம்" ஆகும், அங்கு உயிருள்ள உலகம் மற்றும் ஆவிகளின் உலகம் இடைவெளி குறைவாகிறது. கோவில்கள், குறிப்பாக பழுதடைந்தவை, பாரம்பரிய சீன நம்பிக்கையில் ஆபத்தான இடங்களாகக் கருதப்பட்டன, அங்கு குய் (鬼, guǐ, பேய்கள்) மற்றும் யாவ் (妖, yāo, பேய்கள்) எளிதாக தோன்றலாம்.

சியாவ்சியனின் தோற்றம்

அந்த இரவில், நிங் ஒரு கண்கவர் அழகான இளம் பெண்மணியை சந்திக்கிறார், அவர் நியெ சியாவ்சியன் என்கிறார். அவரது மென்மையான முகம், அழகான இயக்கங்கள் மற்றும் மனமுடைந்த காற்றுடன், அவர் சீன பெண்மணியின் அழகின் பாரம்பரிய முறைபாட்டை பிரதிபலிக்கிறார். ஆனால், சியாவ்சியன் சாதாரண பெண் அல்ல—அவர் ஒரு நூகுயி (女鬼, nǚguǐ, பெண் பேய்), ஒரு சக்திவாய்ந்த மர பேயான லாயாவ் (姥妖, lǎoyāo, "தாத்தா பேய்") க்கு அடிமையாக இருக்கிறார்.

இந்த பேய், சில நேரங்களில் ஹெய் ஷான்லாவ் யாவ் (黑山姥妖, Hēishān Lǎoyāo, "கருப்பு மலை தாத்தா பேய்") என அழைக்கப்படுகிறது, சியாவ்சியனை கோவிலுக்கு அருகே செல்லும் இளம் ஆண்களை கவரச் செய்கிறது. அவரது அழகால் மயங்கிய இந்த துரதிருஷ்டவச பயணிகள், சியாவ்சியனின் யாங் கி (阳气, yáng qì, முக்கிய ஆண்மய சக்தி) ஐ உறிஞ்சி, அவருடைய பேயான மாஸ்டருக்கு அவர்களின் ஆன்மாக்களை ஒப்படைக்க வேண்டும். இந்த நடைமுறை, அற்புதமான beings மனித உயிரின் சக்தியை திருடலாம் என்ற பாரம்பரிய சீன கருத்தை பிரதிபலிக்கிறது.

தர்மத்தின் சக்தி

நிங் சாய்செனை சிறப்பாகக் காட்டுவது அவரது நிலையான நெறிமுறைகள். சியாவ்சியனின் அழகு மற்றும் கவர்ச்சியான முயற்சிகளுக்கு மாறாக, அவர் காங்ஃபூசியஸ் உரைகளை உரைநடத்தி, தனது அறிவியல் அமைதியை பராமரிக்கிறார். அவரது ஜெங்க்கி (正气, zhèngqì, "நேர்மையான சக்தி") அற்புதமான corruptions க்கு எதிராக ஒரு சக்திவாய்ந்த காப்பு ஆகிறது. இது சீன தத்துவத்தில் ஒரு அடிப்படையான கொள்கையை பிரதிபலிக்கிறது: தர்மம் ஒரு பாதுகாப்பான ஆன்மீக சக்தியை உருவாக்குகிறது, இது தீயதை விரட்டும்.

நிங்கின் உண்மையான கருணை மற்றும் நெறிமுறைகள் மூலம், சியாவ்சியன் தனது மரணத்திற்குப் பிறகு உணராத ஒரு உணர்வை அனுபவிக்கிறார்—நம்பிக்கை. அவர் தனது உண்மையான இயல்பையும், மர பேயின் கீழ் அவர் அனுபவிக்கும் பயங்கரமான அடிமைத்தனத்தையும் ஒப்புக்கொள்கிறார். பயத்தில் ஓடுவதற்கு பதிலாக, நிங் கருணையுடன் பதிலளிக்கிறார், ஒரு மானிடனாக அல்ல, ஆனால் மீட்பு பெற வேண்டிய ஒரு பாதிக்கப்பட்டவராக பார்க்கிறார். இந்த சிபேய் (慈悲, cíbēi, கருணை) தருணம் முழு கதையின் திருப்பமாக மாறுகிறது.

பௌத்த தீமைகள்: கர்மா மற்றும் மீட்பு

துன்பத்தின் சுழற்சி

சியாவ்சியனின் நிலை, பௌத்த கருத்தான லுன்ஹூயி (轮回, lúnhuí, பிறவியின் சுழற்சி) ஐ பிரதிபலிக்கிறது. அவர் இளம் மற்றும் திருமணம் ஆகாத நிலையில் இறந்தார், இதனால் அவர் ஒரு யுவாஹுன் (冤魂, yuānhún, "தவறான ஆன்மா") ஆக இருக்கிறார். பாரம்பரிய சீன நம்பிக்கையில், திருமணம் ஆகாமல் இறந்தவர்கள், குறிப்பாக இளம் பெண்கள், அடுத்த பிறவிக்கு செல்ல முடியாத அமைதியற்ற ஆவிகள் ஆக மாறுவார்கள். சரியான இறுதிக்கிரியை இல்லாமல் மற்றும் முன்னோர்களுக்கு வழிபாடு செய்யும் பிள்ளைகள் இல்லாமல், இந்த ஆன்மாக்கள் துன்பத்தில் சிக்கிக்கிடக்கின்றன.

மர பேயின் கட்டுப்பாடு சியாவ்சியனின் மீது எழாங் (恶障, èzhàng, தீய செயல்களால் உருவான கர்மா தடைகள்) ஐ பிரதிபலிக்கிறது. அவர் பேய்க்கு ஒப்படைக்கும் ஒவ்வொரு ஆன்மையும் அவரது கர்மா கடனை அதிகரிக்கிறது, இதனால் அவர் துன்பத்தின் சுழற்சியில் மேலும் சிக்கிக்கிடக்கிறார். இது ஒரு துக்கமான பாரபட்சத்தை உருவாக்குகிறது: ஒரு பேயாக வாழ, அவர் தனது ஆன்மீக சிறைச்சாலையை உறுதி செய்யும் செயல்களைச் செய்ய வேண்டும்.

விடுதலையின் பாதை

நிங் சாய்சென் சியாவ்சியனின் ஷான்யுவான் (善缘, shànyuán, "நல்லதன்மையால் உருவான கர்மா தொடர்பு") ஆக மாறுகிறார். அவரது கருணை, ஜியெடு (解脱, jiětuō, விடுதலை) நோக்கி ஒரு பாதையை வழங்குகிறது. அவரது உதவியுடன், அவர் பேயின் கட்டளைகளை எதிர்க்க ஆரம்பிக்கிறார், தனது கறுப்பான வேலை தொடர்வதற்கு பதிலாக கொங்க்டே (功德, gōngdé, நல்லது) சேகரிக்கத் தேர்வு செய்கிறார்.

இந்தக் கதை, மீட்பு வெளிப்புற உதவியும், உள்ளார்ந்த மாற்றமும் தேவை எனக் கூறுகிறது. நிங் ஊக்குவிப்பை வழங்குகிறார், ஆனால் சியாவ்சியன் தனது மாஸ்டருக்கு எதிராக செல்ல கடினமான தேர்வை செய்ய வேண்டும், இது அவரது முழு அழிவுக்கு வழிவகுக்கும் என்பதை அறிந்து. இது மற்றவர்கள் எங்களை வழிநடத்தலாம் என்ற பௌத்த போதனையை பிரதிபலிக்கிறது, ஆனால் நாங்கள் தான் அந்த பாதையை நடைபோட வேண்டும்.

தாவோவிய கூறுகள்: யான் சிக்சியா

சுற்றும் எக்ஸார்சிஸ்ட்

இந்த அற்புத நாடகத்தில் யான் சிக்சியா (燕赤霞, Yàn Chìxiá), ஒரு கடுமையான தாவோவிய வாள் வீரர், கோவிலில் தங்குவதற்காக நுழைகிறார். யான், அற்புத அச்சுறுத்தல்களை எதிர்க்க தாமரை, வாள்கள் மற்றும் மாயாஜால நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தும் தாவோஷி (道士, dàoshì, தாவோவிய புயல்) பாரம்பரியத்தை பிரதிபலிக்கிறார். அவரது குணம், தாவோவியத்தின் போராட்ட அம்சத்தை பிரதிபலிக்கிறது, குறிப்பாக ஜியான்‌ஷியா (剑侠, jiànxiá, வாள் அசுரர்கள்) பாரம்பரியத்தை, அவர்கள் நிலத்தில் திருத்தங்களைச் செய்யும்.