சீன அற்புதக் கதைஞர்களின் மர்மங்களை படம் பிடிப்பு மற்றும் பிறவிக்குப் பிறகு நம்பிக்கைகள்

சீன அற்புதக் கதைஞர்களின் உள்ளூர்ந்த உலகம்

சீன அற்புதக் கதைஞர்கள் என்பது வரலாற்றின் மேன்மைக்கு, ثقلالியக் குணாதிசயங்களைப் பிரதிபலிக்கும் ஒரு சிக்கலான மற்றும் பல்கருப்பான ஆளுமை. பழமையான மரபுகளுக்கு அடித்தளமாகவும், கண்டுபிடிப்புகளால் மையம் அமைக்கப்பட்டு, இந்தக் கதைகள் ஆவிகளும், சாபங்களைப் பற்றிய விழுப்புகள், மற்றும் முற்றிலும் பிறவிக்குப் பிறகு உள்ள நம்பிக்கைகளை இணைக்கின்றன. இந்நிறுவனத்தில் நாங்கள் இந்த அதிசயமான உலகத்தை ஆராயும் பொழுது, இத்தகைய நம்பிக்கைகள் எப்படியென்பதை நாங்கள் உள்ளன சார்ந்த புதிய கலாச்சார நடைமுறைகளை மற்றும் மரணத்தின் மீது கொண்ட அணுகுமுறைகளை உருவாக்குகின்றன.

ஆவிகளின் கதைகளின் வரலாற்றுப் பின்னணி

சீனக் கலாச்சாரத்தில் ஆவிகளும் மற்றும் சாபங்களும் ஆழமான வரலாற்று அடிப்படைகளை கொண்டதாக, 3,000 ஆண்டுகளுக்கு மேலாக பின்னணியை ஆராய்ந்து கொண்டிருக்கிறோம். "Shijing" (பாடல்கள் நூல்) போன்ற பழமையான உரை மற்றும் பின்னர் Pu Songling எழுதிய "Strange Stories from a Chinese Studio" (聊斋志异) போன்ற மேற்கோள்கள் ஆவி உலகத்திற்கு முன்மாதிரி ஒட்டுமொத்த அங்கீகாரத்தை உருதியாகக் காட்டுகின்றன. ஹான் பேரரசு (BC 206 - AD 220) ஆவிகள் இறப்புக்குப் பிறகு கொண்டே இருக்கின்றன என்ற எண்ணங்களை நிலைத்திருக்கும்படி உருவாக்கிய மிக முக்கியமானது, மற்றும் இதன் மூலம் முன்னோர்களை கௌரβαிக்கான சிக்கலான நடைமுறைகள் உருவாகின்றன.

கண்டுபிடிப்பு மற்றும் தாவகத்துறையின் அளவுருவுகள்

கண்டுபிடிப்பு மரணம் மற்றும் பிறவிக்குப் பிறகு சீனக் கருத்தினை உருவாக்குவதில் ஒரு முக்கியமான பங்காற்றுகிறது. இந்தக் கல்விகள், பின்னோர்களுக்கு அல்லது மதிப்புக்குரிய முறையில் மக்களின் நம்பிக்கைகளைத் தூண்டுகிறது. குடும்பங்கள் தங்களின் கடந்த காலத்தினருக்கு மாண்பு பூஜைகள், வழிபாடுகள் மற்றும் அடிக்கடியான சமதேசப்படி உள்ள உயிலான பாதையில் என்னுயில் உறவுகளை நிலைத்திருக்க இந்தக் கலாச்சார நடைமுறைகளை பயன்படுத்துகின்றனர்.

துமேன்மை, தாவகத்துறை ஒரு மேலும் தார்மீகமான புரிதலை வழங்குகிறது. இது உருவாக்கումக்கும் மசாஜி ஐக்கியத்தின் கருதி, இயற்கைக் கூறுகளின் சென்றழிப்புகளைப் பற்றிய நம்பிக்கைகளை உருவாக்குகிறது. இதனால், இம்மனிதர்கள் குழு வகையில் இக்கண்மூலம் உயிலானியத்தின் அளவுருவை செயல்படுத்துகிறது.

ஆவிகள் மற்றும் சாபங்கள்: மாறுபட்ட வரைபடங்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள்

சீனக் கதைஞர்களில், ஆவிகள் (鬼, guǐ) அப்போது மரணித்தவர்களின் ஆவிகள் என்ற வகையில் அடிக்கடி வரைபடமாக இருக்கின்றனர், மற்றும் இவர்கள் முடியாத உலகத்தை அடையை ஏதாவது துணையாகத் தேடுகிறார்கள். அவர்கள் யாரேனும் சேர்க்கப்பட்ட விதிகளால் உருவாக்கம், மங்கலமாகவும் அல்லது பதில் பெறுவதற்காக தேடுகிறார்கள். "இறுதியான ஆவி" என்பவரைப் பற்றி ஒரு மிகவும் பிரபலமான உருவத்தைத் தருகிறது, இது தகத்துக்குரிய கணக்கு வைக்காத அல்லது உயிர்களால் வழங்காத இணக்கமான ஆவிகளை பிரதிநிதிக்கின்றது.

மேலும், "Shen" (神) எனப்படும் பிற ஆவிகள் பாதுகாப்பாளர்களாகவும் காவலாளிகளாகவும் கருதப்படுகின்றன. நல்ல மற்றும் தீய ஆவிகளின் இடையே உள்ள வேறுபாடு பன்மொழியான வரலாற்றுப்பண்டங்கள் மிகுந்த பின்னணியை உருவாக்குகிறது, இது ஒவ்வொரு கதைக்கும் மீன் நிலைகள் மற்றும் கலாச்சாரக் குணாதிசயங்களை பிரதிபலிக்குமாறு உருவாக்குகிறது. உதாரணமாக, "வெள்ளை ஆண்" பிடியினர்களின் கதைகள் தவறான நடவடிக்கைகளைத் தவிர்க்கவும், தர்மத்தின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றிய கருத்துகளை எடுத்துக்காட்டுகிறது.

மரணத்துக்கும் பிறவிக்குப் பிறவும் தொடர்பான பின்னணிகள்

சீனக் கலாச்சாரத்தில் மரணத்திற்கும் பிறவிக்குப் பிறவும் தொடர்பான நடைமுறைகள் மிகுந்தவை, இது மரணித்தவர்களுக்கு ஆழ்ந்த மதிப்பீடு பிரதிபலிக்கின்றது. "Qingming" திருவிழா, அதாவது முன்னோர்கள் நிலைத்துக்கொள்ளும் நாள், ஒரு முக்கியமான நிகழ்வாக உள்ளது, இதில் குடும்பங்கள் தங்கள் முன்னோர்களுக்கு மதிப்புக் கொடுத்து, அவர்களின் மிதைகள் தூய்மையான முறையை மேற்கொண்டு, உணவு, குவியலி (incense), மற்றும் காகிதம் பணத்தை வழங்குவதன் மூலம் அவர்கள் பிறவிக்குப் பிறகு அமைதியுள்ளதை உறுதிமொழிக்கின்றனர்.