நவீன சீன பயங்கரம்: பேய் கதைகள் எப்படி வளர்ந்தன

நவீன சீன பயங்கரம்: பேய் கதைகள் எப்படி வளர்ந்தன

ஷாங்காயில் ஒரு இளம் முகத்தை ஒளி வீசும் ஸ்மார்ட்போன் திரை, "பேன்ஃபேரி" (笔仙, bǐ xiān) விளையாட்டைப் பற்றிய பதிவுகளை ஸ்க்ரோல் செய்கிறது, இது பேய்களை அழைக்க supposedly. இதற்கிடையில், பீஜிங்கில் உள்ள ஒரு சினிமாவில், சமீபத்திய அற்புதத் திரில்லரில் ஜம்ப் ஸ்கேர்களுக்கு பார்வையாளர்கள் கத்துகிறார்கள். இது 21வது நூற்றாண்டின் சீன பயங்கரம்—பழமையான பாரம்பரியங்கள் மற்றும் நவீன அச்சங்களை இணைக்கும் ஒரு சுவாரஸ்ய கலவையாகும், எங்கு ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான பேய்கள் நவீன அபார்ட்மெண்ட் கட்டிடங்களை தொல்லை செய்கின்றன மற்றும் பாரம்பரிய நம்பிக்கைகள் டிஜிட்டல் காலத்தின் அச்சங்களை மோதுகின்றன.

அடித்தளம்: பாரம்பரிய சீன பேய் இலக்கியம்

நவீன சீன பயங்கரத்தை புரிந்து கொள்ள, இதன் ஆழமான அடிப்படைகளை முதலில் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். சீன பேய் கதைகள் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக இருந்துள்ளன, இந்த வகை தாங் வம்சத்தின் (618-907 CE) போது இலக்கிய நுட்பத்திற்குப் புகழ் பெற்றது மற்றும் பு சோங்லிங்கின் 17வது நூற்றாண்டின் சிறந்த படைப்பான 聊斋志异 (Liáozhāi Zhìyì) இல் அதன் உச்சத்தை அடைந்தது.

பாரம்பரிய சீன பேய் கதைகள் தனித்துவமான தத்துவ மற்றும் விண்ணியல் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டன. மேற்கத்திய பயங்கரத்தைப் போல, இது பேய்களை முழுமையாக தீய சக்திகளாகக் காட்டவில்லை, பாரம்பரிய சீன கதைகள் ஒரு நுட்பமான அற்புத உலகத்தைப் பிரதிபலித்தன. பேய்கள் (鬼, guǐ) பொதுவாக தீராத குற்றச்சாட்டுகளுடன் இறந்த மனிதர்கள் (冤, yuān) ஆக இருந்தனர், நீதியை வழங்கும் வரை அல்லது அவர்களின் பூமி தொடர்புகளை தீர்க்கும் வரை மறுபிறவியாக முடியாது.

பெண் பேய், அல்லது 女鬼 (nǚ guǐ), ஒரு முக்கியமான உருவமாக மாறியது—அது அழகான, துக்கமான மற்றும் பழிவாங்குதல் அல்லது காதல் தேடும் வகையில் அடிக்கடி விவரிக்கப்பட்டது. தவறான பெண்மணியின் உருவம் ஒரு பழிவாங்கும் ஆவியாக திரும்புவது மிகவும் நிலையானதாக இருந்தது, நூற்றாண்டுகளுக்குப் பின்னர் நவீன பயங்கர சினிமாவில் ஒலிக்கிறது.

குடியரசு காலம்: நவீனமயமாக்கல் மற்றும் அற்புத அச்சம்

20வது நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் சீனாவுக்கு பெரும் மாற்றங்கள் வந்தன. சிங்கு வம்சம் வீழ்ந்தபோது மற்றும் குடியரசு காலம் தொடங்கியபோது, பேய் கதைகள் பாரம்பரியம் மற்றும் நவீனத்திற்கிடையில் சிக்கிய சமூகத்தை பிரதிபலிக்கவும் வளர்ந்தன. லு சுன் போன்ற எழுத்தாளர்கள் சமூக விமர்சனத்திற்கு மெய்யியல் கூறுகளை உபயோகித்தனர், மேலும் பிரபலமான இலக்கியம் மக்கள் பேய் கதைகளுக்கான ஆர்வத்தை தொடர்ந்தது.

இந்த காலத்தில் சீனாவின் புதிய நகரங்களில் அமைந்துள்ள நகர பேய் கதைகள் உருவானன. பேய்கள் பழமையான கோவில்கள் மற்றும் கிராமப்புற கல்லறைகளைத் தவிர, நவீன கட்டிடங்கள், மருத்துவமனைகள் மற்றும் பள்ளிகளைத் தொல்லை செய்யத் தொடங்கின. மலை கோவில்களில் அறிஞர்களை கவர்ந்த húli jīng (狐狸精, நரி ஆவி) இப்போது ஷாங்காயின் ஜாஸ் கிளப்புகள் மற்றும் ஹொங்கொங்கின் கசக்கத்திற்குள்ள தெருக்களில் தோன்றியது.

குடியரசு காலத்தில் முதல் சீன பயங்கர திரைப்படங்களும் உருவானன. பெரும்பாலும் இப்போது இழந்தவை, ஆனால் இந்த ஆரம்பக் கட்டங்களில் உருவான படைப்புகள் சீன பயங்கர சினிமாவுக்கு பல ஆண்டுகளாக பாதிப்புகளை ஏற்படுத்தும் காட்சி மரபுகளை நிறுவியது: வெள்ளை உடையில் உள்ள மஞ்சள் முகம் கொண்ட பேய், காய்ச்சலுக்கு மாறுபட்ட சூழலை முக்கியமாகக் காட்டுதல், மற்றும் அற்புதக் கதைகளில் நெறிமுறைகளை இணைத்தல்.

கம்யூனிஸ்ட் காலம்: அடக்குதல் மற்றும் நிலத்தடி உயிர்வாழ்வு

1949-ல் சீன மக்கள் குடியரசின் நிறுவல் சீன பயங்கரத்தின் காட்சியினை dramatically மாற்றியது. கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் அறிவியல் பொருளாதாரத்திற்கான முக்கியத்துவம் மற்றும் "குடியரசு மாயம்" (封建迷信, fēngjiàn míxìn) என்ற எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகள் பேய் கதைகளை அதிகாரப்பூர்வமாகத் தடுக்கும் அல்லது முழுமையாக தடை செய்யும் என்பதைக் குறித்தது.

கலாச்சார புரட்சியின் (1966-1976) போது, அற்புதக் கற்பனை குறிப்பாக இலக்கு செய்யப்பட்டிருந்தது. பாரம்பரிய பேய் கதைகள் முந்தைய சிந்தனையை ஊக்குவிக்கும் மற்றும் சமூகவாத கட்டுமானத்திலிருந்து கவனத்தை விலக்குவதாகக் கண்டிக்கப்பட்டது. அற்புதக் கதைகளில் சிறப்பு பெற்ற எழுத்தாளர்கள் இந்த வகையை விலக்க அல்லது துன்புறுத்தலுக்கு எதிராக சிக்கலான நிலைக்கு மாறினர்.

ஆனால், பேய் கதைகள் மிகவும் நிலையானதாக இருந்தன. அவை வாய்மொழி மரபின் மூலம் உயிர்வாழ்ந்தன, குடும்பங்கள் மற்றும் நண்பர்களுக்கிடையில் கிசுகிசுக்கப்பட்ட கதைகளில் பரவியது. கிராமப்புற பகுதிகளில், அதிகாரப்பூர்வ ஒப்புக்கோவைகளை மீறி பேய்கள் மற்றும் ஆவிகளின் நம்பிக்கை வலுவாக இருந்தது. jiāngshī (僵尸, குதிரை வம்பி அல்லது சீன ஜாம்பி) மக்கள் கதைகளில் தொடர்ந்து இடம்பெற்றது, மேலும் மக்கள் இன்னும் பாரம்பரிய பேய் திருவிழாக்களை, உதாரணமாக பசிக்குட்டி பேய் திருவிழா (中元节, Zhōngyuán Jié) கொண்டாடினர்.

இந்த அடக்கத்தின் காலம் எதிர்பாராத விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது: இது அற்புத உள்ளடக்கத்திற்கு ஒரு பசுமையை உருவாக்கியது, இது கட்டுப்பாடுகள் தளர்ந்தவுடன் வெடிக்கும்.

ஹொங்கொங்கின் சினிமா: சீன பயங்கரத்தின் தங்கக் காலம்

மெய்நிகர் சீனாவில் அற்புத உள்ளடக்கத்தை அடக்கினாலும், ஹொங்கொங்கில் சீன பயங்கரத்தின் புதுமை மையமாக மாறியது. 1970களில் இருந்து 1990களுக்குள், ஹொங்கொங்கின் சினிமா சில மிக முக்கியமான சீன பயங்கர திரைப்படங்களை உருவாக்கியது, பாரம்பரிய கதைசொல்லுதலை நவீன திரைப்படக் கலைத்துறையுடன் இணைக்கும் தனித்துவமான அழகியல் உருவாக்கியது.

jiāngshī திரைப்படம் ஒரு தனிப்பட்ட ஹொங்கொங்கின் நிகழ்வாக மாறியது. Mr. Vampire (僵尸先生, Jiāngshī Xiānsheng, 1985) போன்ற திரைப்படங்கள் பாரம்பரியத்தில் உள்ள குதிரை, குதிரை உடல்களை ஒரு நகைச்சுவை-பயங்கர சின்னமாக மாற்றின. இந்த திரைப்படங்களில் தாவோவிய புனிதர்கள் (道士, dàoshì) மஞ்சள் தந்திரங்களை (符, fú) மற்றும் ஒட்டிய அரிசியைப் பயன்படுத்தி இறந்தவர்களை எதிர்கொள்வதைக் காட்டியது, பாரம்பரிய அற்புத நம்பிக்கைகளை நவீன, சுவாரஸ்யமான திருப்பத்துடன் வழங்கியது.

ஹொங்கொங்கின் பயங்கரம் பெண் பேய் கதையில் சிறந்தது. A Chinese Ghost Story (倩女幽魂, Qiànnǚ Yōuhún, 1987) போன்ற திரைப்படங்கள் பாரம்பரிய கதைகளை நவீன பார்வையாளர்களுக்காக மறுபரிசீலனை செய்தன, அற்புதமான சிறப்பு விளைவுகள் மற்றும் காதல் கதைகள் உண்மையான அச்சங்களுடன் இணைந்தன. நீண்ட கறுப்பு முடியுடன் வெள்ளை உடையில் அழகான பேயின் உருவம் அடையாளமாக மாறியது, கிழக்கு ஆசியாவில் பயங்கர அழகியைக் பாதித்தது.

ரொன்னி யூ மற்றும் பாங் சகோதரர்கள் போன்ற இயக்குநர்கள் கறுப்பு மற்றும் மனவியல் சிக்கலான திரைப்படங்களுடன் எல்லைகளை தள்ளினர். பாங் சகோதரர்களின் The Eye (见鬼, Jiàn Guǐ, 2002) சீன பயங்கரத்தை புதிய மில்லேனியத்தில் கொண்டு வந்தது, அற்புத அச்சத்திற்கு ஒரு நுட்பமான அணுகுமுறையை வழங்கியது, இது சர்வதேச புகழைப் பெற்றது மற்றும் ஹாலிவுட் மறுபடியும் உருவாக்கப்பட்டது.

1990கள்-2000கள்: மெய்நிகர் சீனாவின் கவனமாக திரும்புதல்

1980களில் மற்றும் 1990களில் சீனாவின் பொருளாதார சீர்திருத்தங்கள் முன்னேறுவதற்குப் பிறகு, அற்புத உள்ளடக்கத்திற்கு விதிக்கப்பட்ட கட்டுப்பாடுகள் மெதுவாக தளர்ந்தன. பேய் கதைகள் இலக்கியத்தில் மீண்டும் தோன்றத் தொடங்கின, ஆனால் பெரும்பாலும் "கற்பனை" அல்லது "ரகசியம்" என disguise செய்யப்பட்டு சென்சர்ஷிப் பிரச்சினைகளைத் தவிர்க்கப்பட்டது.

1990களின் இறுதியில் மற்றும் 2000களின் ஆரம்பத்தில் இணையத்தின் வளர்ச்சி...

著者について

妖怪研究家 \u2014 中国の超自然伝統と幽霊物語を専門とする民俗学者。

Share:𝕏 TwitterFacebookLinkedInReddit