மூன்று அரச kingdoms காலம் (三国, Sānguó, 220–280 CE) சீன வரலாற்றின் மிகவும் இரத்தத்தாரான eras ஆகியவை ஒன்றாகும். யுத்தங்கள், பேரிடர்களும் மற்றும் பீதைநேர்களும் மில்லியனுக்கு அதிகமான மக்களை அழித்து விட்டன, மூன்று போட்டியிடும் மாநிலங்கள் — வெய் (魏), ஷு (蜀), மற்றும் வூ (吴) — சீனாவைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கான போராட்டத்தில் இருந்தனர். இந்த காலமदுகிறது கதாபாத்திரங்கள்: குவான் யு (关羽), ஜூவ் கெ லியாங் (诸葛亮), சோ சோ (曹操), ஜோ யு (周瑜).
இதில் மட்டுமல்ல, புகலிடங்களும் உருவாகின. நகைச்சுவையுள்ள மரணம் சிரமியிலுள்ள பேய்களை உருவாக்கும் கலாச்சாரத்தில், பரந்த குற்றச்சாட்டுக்கள் அதிகமான சிரமியிலுள்ள பேய்களை உருவாக்கவில்லை. மூன்று அரச kingdoms களில் பேய்களின் கதைகள் வரலாற்று உள்ளடக்கத்திலேயே பின்னூட்டப்பட்டுள்ளன — அவை மூன்று அரச kingdoms களின் காதல் நிகழ்வில் (三国演义, Sānguó Yǎnyì), உள்ளூர் கதைகளிலும், தற்போது நிலவும் கோயில் மரபுகளிலும் தோன்றுகின்றன.
இந்தவை மர்மமான கதைகள் அல்ல. எல்லா மக்களுக்கு மரணம் அடைவதன் போது ஏற்படும் விளைவுகளையும், ஒரு வீரர் மற்றும் ஒரு பேயின் இடையேயான மென்மையான வரம்பினை பற்றிய கதைகள்.
குவான் யு: பேயில் இருந்து தெய்வமாக
சீன வரலாற்றில் சனாதனமாகிய ஒரு பேயின் கதைகள் மிக சிறப்பாகும்.
குவான் யு (关羽, Guān Yǔ, ?–220 CE) ஷு ஹான் ஆகியயின் ஒரு கேவலமான செல்வாக்கான செயல் அதிகாரி, தனது விசேடத்தன்மை, வீரத்தன்மை மற்றும் மிக அழகான உறுதிமொழிக்கு பிரபலம் ஆனவர். அவர் வெவுண் (孙权, Sūn Quán) என்ற வூரின் படங்களால் கைப்பு செய்யப்பட்டுள்ளார் மற்றும் 220 CEல் தலைக்கு கிளவெடுத்து எடுத்துவிடப்பட்டார்.
மூன்று அரச kingdoms களின் காதலான நிகழ்வின் படி, குவான் யு மரணத்திற்கு பிறகு உடனே கதைகளில் தோன்றிய பின்விளைப்பில் உருவான பேய் தோன்றியது. அவரது துண்டிக்கப்பட்ட தலை சோ சோவுக்கு பரிசாக அனுப்பப்பட்டது; சோ சோ பெட்டியை திறந்தபோது, தலைக்கு உள்ள கண்கள் திறக்கிறார் மற்றும் அதன் மீசை திடீரெனச் செங்குத்து ஆகிறது. சோ சோ அச்சத்தினால் மிகவும் ஆவியாகி, ஒருங்கிணைந்த அஞ்சலிக்கான முழுமையான கடடகாரத்தைக் கட்டளையிட்டார்.
ஆனால் பேய் ஓய்ந்து விடவில்லை. கதை பரந்த குற்றச்சாட்டின் விளைவுகளை எதிர்த்து கிளைந்ததாய் பின்விளைப் பெறுப்பு வடிவில் குவான் யுவின் சுவாமி ஒரு பேய் உருவாக்்கர் சொல்கிறார்:
> 还我头来！(Huán wǒ tóu lái!) > "என்னுடைய தலை திரும்புங்கள்!"
பூசாரியன் புஜிங் (普净, Pǔjìng) அந்த பேயிடம் சந்தித்தார் மற்றும் தரவுகளை முன்மொழிந்தார்: "நீங்கள் உங்கள் தலை திரும்ப வேண்டுகிறீர்கள் — ஆனால் நீங்கள் கொன்ற அனைத்து மனிதர்களின் தலைகள் என்ன? அவர்கள் தான் எப்போது திரும்புவர்?"
இந்த பௌத்தக் கல்வியை இரண்டாம் காரணமாக ஏற்பட்டு, குவான் யுவின் பேய் ஆரவாரத்தின் மேல் முக்கியமாக இருந்தது.
ஆனால் கதை அங்கு முடிவுக்கு வந்து விடவில்லை. அடுத்தகாலங்களில், குவான் யுவின் பேய் காலத்தினுழப்பில் படிப்படியாக உயர்த்தப்பட்டது:
| காலம் | தலைப்பு | நிலை | |---|---|---| | தாங் புதிரு | உள்ளூர் பாதுகாப்பு தெய்வம் | சிறு பொது | | சோங் புதிறு | டியூக் (公, gōng) | மாகாண தெய்வம் | | மிங் புதிறு | எம்பரோர் குவான் (关帝, Guān Dì) | முக்கிய தெய்வம் | | குயிங் புதிறு | புனித எம்பரோர் குவான் (关圣帝君, Guān Shèng Dìjūn) | மக்கள் மதத்தில் மேல் தெய்வங்களில் ஒன்று |இன்று, குவான் யு சீன பேசும் உலகின் கோயில்களில் வழிபாடு செய்யப்படுகிறார். அவர் யுத்த வீரர்கள், காவலாளிகள், போராட்டக் கலைஞர்கள், மற்றும் -சில அளவில் நிலையாக – வர்த்தகர்கள் மற்றும் நாள் தற்கொலைகாரர்களின் பத்தியாக உள்ளவர். அவரது படவு உணவகங்களில், கடைகளில் மற்றும் காவல் நிலையங்களில் தோன்றியுள்ளது.
இந்த வழிமுறையில் அசாதாரணமாக உள்ளது: மரணத்துக்குரிய கைப்பற்று → ஓய்வில்லாத பேய் → அறிவியலாள வாழ்வு → சிறு தெய்வம் → பூங்குன்றின் தெய்வம். சீன துறையில் இதற்கு பிறகு மற்றொரு உருவம் இந்த பயணத்தை மேற்கொள்ளவில்லை.
சோ சோ மற்றும் தலைஞானம் பேய்
சோ சோ (曹操, Cáo Cāo, 155–220 CE), வெய் மாநிலத்தின் பரிசுத்தமற்ற மற்றும் தன்னிப்புற வீரர், மேன்மை மிகுந்த முதலாளி.