ஜியாங்ச்சி: சீன ஊதாச்சினிமா வம்பிரி

ஜியாங்ச்சி: சீன ஊதாச்சினிமா வம்பிரியின் உண்மைகள்

சீன பாரம்பரியத்தில், ஜியாங்ச்சி எனப்படும் ஊதாச்சினிமா வம்பிரி போன்ற சில உயிரிகள் கற்பனைக்கு மிகவும் ஈர்க்கக்கூடியவை. இந்த மித்யு உயிரி பாலக்கோஸ் பயமுடைமையாக மட்டுமல்லாமல், மரணம், பிறவிக்கூடுதல் மற்றும் சமூக ஒழுங்கு குறித்து உள்ள கலாச்சார நம்பிக்கைகளின் பிரதிபலிப்பாகவும் அங்கு உள்ளது. சீன கலாச்சாரத்தின் கூட்டமைப்பில் ஆர்வம் உள்ள மேற்கத்திய வாசகர்களிடையே, ஜியாங்ச்சி அற்புதமாகவும், மித்யுவாரியாகவும் உள்ள உயிரி பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியாகத் தெரிகிறது.

ஜியாங்சியின் கீழை

ஜியாங்சியின் காம்சை குவிங் மன்னராலி (1644-1912) காலத்தில் வந்துள்ளது, ஆனால் இதற்கொக்கு உயிரிகளின் கதை இதற்கு முன்பே இருந்திருக்கலாம். “ஜியாங்சி” என்ற சொல் “ஜியாங்” என்று அழைக்கப்படும் கரிவுப் பொருள் மற்றும் “ஷி” என்ற மரபு குழுங்கிய உடல் என்பதைக் கூட்டி உருவானது. ஜியாங்சிகள் மறைந்த மரணமான உடல்களாகவே ஏற்படுத்தப்படுகின்றன, பொதுவாக ஆதர்க்கூடிய சடலமாக இல்லாததும், தீர்க்கப்படாத சேதங்களால் ஏற்படும் மரியாதை இன்றி இருக்கும்போது.

பழமையான வழிமுறைகளை பயன்படுத்தி இறந்தவர்களை நீண்ட இடங்களுக்கு நகர்த்துவது வழமை. சடலங்களை நிகழ்ச்சிகளால் அந்வேராக நகர்த்தாமலே இருக்குமானால், அது ஜியாங்சியாக எழுந்து பூமியில் வலம் வரலாம். இந்த வம்பிரிகள் மஞ்சள் பச்சை உடையோடு வழங்கியேறிய பெருக்கம் நிறைந்த உடல்கள் ஆகவும் ஆடுகளை உற்று நிற்கும் உடலுக்கு அழைக்கப்படுகின்றன.

ஊதாச்சிதை விளைவு

ஜியாங்சியின் மிக முக்கியமான மற்றும் வித்தியாசமான அம்சங்களில் ஒன்று அதன் நகர்வுப்படி ஆகும். மற்ற வம்பிரிகள் அழகாக நகர்ந்துவந்தாலும், ஜியாங்சிகள் முழகம் செய்கின்றன, அதன் கழுத்து விரியைப் பூத்துவிட கிட்ட வரும் நகத்தியுடன் வெளிப்படையாக இருக்கிறது. இப்படியான ஜியாங்சி உருவங்களில் போதிய மட்டுகளை உருவாக்க முடியாது.

இந்த தனித்துவமான நகர்வு முறை ஒரு பகுதியிற்கு பாரம்பரியத்திற்குப் பின்னானதாகவும், 1980 மற்றும் 1990-ம் ஆண்டுகளில் கிளாசிக்கான திரைப்படங்களில் புரிந்துரைக்கப்பட்டுள்ளது. "மிஸ்டர் வம்பிரி" (1985) போன்ற திரைப்படங்கள், நகைச்சுவையையும் பயமும் சேர்ந்துள்ள அற்றத் திரைப்படங்களைப் பிரபலமாக்கியது. உருக்கொடுக்க பழகிய ஜியாங்சி ஆச்சரியபடுத்தும் அந்த நகைச்சுவையில் ஒரு மெல்லிய கலவை உருவாக்க முடியும்.

ஜியாங்சி கலாச்சாரம் மற்றும் இலக்கியத்தில்

ஜியாங்சியின் கதை ஆழ்ந்த கலாச்சாரக் கருத்துக்களை நிகழ்த்துகிறது, குறிப்பாக உயிரினங்களின் மற்றும் மரணங்களின் இடத்தில். பழங்கால சீன சமூகம் முறைப்படி கட்டமைக்கப்பட்ட சமூக இடத்துக்கு கட்டுப்பாடு விதிக்கப்பட்டது, இறந்தவர் மற்றும் பிறவிக்கூடுதல் இவற்றின் அணுகுமுறைகளை உள்ளடக்கியது. ஜியாங்சியின் பயம் பலப்பரிமாணமாக கடவுளில் தீர்க்கப்படாத பிரச்சனைகள் பேதவிரகட்டியாக மாறுவதில் உள்ள நம்பிக்கு தொடர்பாக இருந்தது.

வழமையான பாரம்பரியத்தில், ஒரு குறிப்பிட்ட முறையின் மூலம் ஜியாங்சிகளை தடுக்க முடியும்: மங்கலமான சின்னங்கள், மஞ்சள் காகிதங்களை எரித்து அல்லது ஒரு தாவோயிஸ்ட் வழிபாட்டியுடன் பிரதிஷ்டை செய்யவோ என்று கூறப்படுகிறது. ஒரு ஆதரான கதையில் ஒரு இளைஞன் ஜியாங்சியைச் சந்தித்த போது, தனது பாட்டியின் ஆலோசனை நினைத்திருக்கிறார்.