சீன பேய் மற்றும் மறுமணம் தொடர்பான நம்பிக்கைகளின் மந்திர மயமான உலகம்

சீன அசாத்தியக் கதைகளின் செழுமையான மணிந்த கம்பளம்

சீன ஓரணியின் மந்திர மயமான பாரம்பரியம், பேய்கள், காத்திருதிகள் மற்றும் மறுமணத்தைப் பற்றிய நம்பிக்கைகள் மணமாக அமைந்துள்ள உலகில் மிகவும் உள்ளடக்கிய மற்றும் ஈர்க்கக்கூடியதாகக் கொண்டுள்ளது. இந்த பாரம்பரியம் ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட ஆண்டுகளாக வளர்ந்துள்ளதுடன், கூஃபுசியசம், புத்தம் மற்றும் தாவோவியத்தை உள்ளடக்கிய பல்வேறு தத்துவங்களை ஒட்டியதாகும். ஒவ்வொரு முறையும் மரணத்தை, மறுமணத்தை மற்றும் உயிருள்ளவர்கள் அசாத்தியத்துடன் தொடர்புகொள்வது பற்றிய பெருந்தொகையான புரிதலுக்கு உதவுகிறது.

சீனாவில் மறுமணம் பற்றிய நம்பிக்கைகளின் வரலாற்றியல் அடிப்படைகள்

பேய்கள் மற்றும் மறுமணம் பற்றிய நம்பிக்கைகள் பண்டைய சீன நாகரிகங்களிற்கு மூலமாக செல்லலாம். ஆரம்ப விவசாய சமுதாயங்கள் பூர்விக ஆவிய்களைப் போற்றியுள்ளனர், அவர்கள் உயிர்ந்தோரின் அதிர்ஷ்டத்தில் நேரடி தாக்கம் செலுத்துகின்றனர் என்று நம்பினர். பூர்விக மரியாதை, இன்று கட்டுமானம் போன்ற நவீன சீன கலாச்சாரத்தில் முக்கிய முனைப்புடன் விளங்குகிறது, குறிப்பாக குயின்மிங் போன்ற கடைச்சிகள் சிறிது வரும்போது குடும்பங்கள் கல்லறைகளை besuchen செய்வதற்கான மரியாதையை செலுத்துவதாகக் காணப்படுகிறது.

ஹான் அரசாங்கத்தின் காலத்தில் (பி.சி. 206 – எச்.து. 220), தாவோவிய மற்றும் புத்த சிந்தனைச் சுடுகாட்டைப் பெற்று, சீன இச்சுவைத் முறை மறுமணத்தில் உருவெடுத்தது. தாவோவியக் காட்சி பொதுவாக பொருளியல் மற்றும் ஆன்மீக உலகுகளுக்கு இடையே சமநிலையை உணர்த்துகிறது, அதே சமயம் புத்தம், கர்மா மற்றும் புனிதமாக்கும் கருத்துக்களை உள்ளடக்கியது. இந்த முறை மறுமணத்தை ஒரு மனிதனின் பூமியில் நடந்த பயணத்தைத் தொடர்ச்சியாகக் கொள்ள முடிக்கின்றது.

ஆவிகளின் அடுக்கு: நண்பரான மற்றும் மாலேவொலண்டு

சீனக் கதைகள் பல்வேறு வகையான அசாத்தியஆவிகள் கொண்டவை, மென்மையான பாதுக்காப்பான ஆவிகளுள்ள "துடி காங்", பூமியின் கடவுள் மற்றும் "ஷென்னோங்", விவசாயத்தின் கடவுள் போன்றவை உயிர்களைக் கவனித்துக் காத்திருக்கின்றன. இன்னொரு பக்கம், மாலேவொலண்டுள்ள ஆவிகள், உயிரிழந்தவர்கள் மீது உள்ள நீதி தீவிரம் அல்லது துருத்தவாதங்களில் இறந்தவர்களின் ஆத்மைகள் அடிக்கடி காணப்படுகின்றன. "காக்கை பேய்" என்ற பெயரால் குறிப்பிடப்படும் இந்த நடைமுறை, அவர்களின் சூழ்நிலையைப் புரிந்துகொள்ளத் தடுக்கும் என நம்பப்படுகிறது.

முக்கியமாக, பல்வேறு இந்த ஆவிகள், பிரபல கலை மேலோட்டங்களிலும் பாரம்பரிய கொண்டாட்டங்களிலும் காட்சிப்படுத்தப்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டு, "பேய் திருவிழா" அல்லது "சொங்குயான் ஜியெ" ஒவ்வொரு ஆண்டும் செய்யப்பட்டு, குடும்பங்கள் அவர்களது மரித்த பூர்விகர்களை கௌரவிக்கின்றன, அவர்களுக்கு உணவுகள் மற்றும் பணம் வழங்குகிறார்கள், அவர்களின் அகண்ட சோம்பல்களை திருத்துவதற்காக. நண்பர்களுக்கும் கோபக்காரர்களுக்கும் இடையிலான இந்த இரட்டை தன்மை, பூர்விகர்களுடன் ஒரு ஆரோக்கியமான தொடர்பை பராமரிக்கின்றது என்பதைக் கலாச்சாரத்தின் முக்கியத்துவம்கருத்துகிறது.

மறுமணம்: மாற்றத்தின் பயணம்

சீன நம்பிக்கையில், மரணம் ஒரு முடிவல்ல, மாற்றத்தின் பயணமாகக் காணப்படுகிறது. மறுமணம் பெரும்பாலும் ஆன்மிகள் நீதியிலும், அதன் பின் வாழ்க்கையில் அவர்களது செயல்களுக்கு அடிப்படையாக அமையும் பல்வேறு நிலைகளுக்குத் திறந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த கருத்து, புத்தம் சார்ந்த புனிதமாக்குதல் வழிகளில் இணக்கமாக வருகிறது, இதன் மூலம் ஒருவர், செய்யும் செயல்கள் (கர்மா) எதிர்கால வாழ்வுகளைத் திருத்துகின்றன.

புத்தம் அறிமுகப்படுத்திய "பத்து எண்பாட்டாளர்கள்," இந்த நம்பிக்கைக் கட்டமைப்பின் முக்கிய அம்சமாகும். ஒவ்வொரு எண்பாட்டாளரும், மரணத்தின் பின் ஒரு ஆன்மையான வாழ்க்கையை தீர்மானிக்கின்றனர், இது ஒரு விரிவான நீதிமன்ற செயல்முறைமை ஆகும், இது