中国の葬儀儀式:伝統を超えた死者への敬意

中国の葬儀儀式:伝統を超えた死者への敬意

中国文化における死は終わりではなく、変容であり、現世から先祖の領域への通過です。何千年もの間、中国の葬儀儀式はこれらの世界をつなぐ橋として機能し、故人の安全な旅を確保し、生者と死者の間の調和を維持してきました。これらの慣習は、儒教の孝行、仏教の宇宙観、道教の形而上学に深く根ざしており、死を家族の危機であり宇宙的な出来事として理解する洗練された視点を示しています。

中国の葬儀慣習の背後にある哲学

中国の葬儀伝統の中心には、孝 (xiào)、すなわち孝行の概念があります。これは世代間の関係を支配する基本的な美徳です。死はこれらの絆を断ち切るのではなく、むしろそれを変化させます。生者は、 elaborate funeral rites と継続的な崇拝を通じて、故人の快適な来世と家族の運命に対するその好意的な影響を確保します。

中国の葬儀慣習はまた、灵魂 (línghún)、すなわち魂に対する信念を反映しています。この魂は二つの部分から成り立っています:魂 (hún)、天国または来世に昇る霊的な部分と、魄 (pò)、肉体に残り最終的に地球に戻る肉体的な部分です。適切な葬儀儀式は、魂の両方の側面が適切な目的地を見つけることを確保し、故人が孤魂野鬼 (gūhún yěguǐ)—子孫に世話されない孤独なさまよえる幽霊になることを防ぎます。

死の準備:最後の瞬間

伝統的な中国の家族は、死が起こる前から葬儀の準備を始めます。高齢者の終わりが近づくと、家族は集まり、慰めを提供し、最後の瞬間を見守ります。この慣習は送终 (sòngzhōng)と呼ばれ、文字通り「終わりまで見送る」ことを意味します。親の死に立ち会うことは重要な孝行の義務と見なされ、欠席は子供に一生の罪悪感をもたらすことがあります。

伝統的な家庭では、死にゆく人は主なホールに移され、その頭が家族の祭壇に向くように配置されます。家族は故人に寿衣 (shòuyī)—事前に準備された埋葬衣装を着せます。通常は複数の層から成り、衣服の数は常に奇数で、偶数は生者に関連付けられています。これらの衣服には金属のボタンやジッパーは含まれず、金属は魂の旅を妨げると信じられています。

死の瞬間、家族は故人の口に真珠や翡翠の片を置くことがあります—この慣習は含玉 (hán yù)と呼ばれ、何千年も前から続いています。この伝統は富と地位を象徴し、故人が来世に空手で到着しないようにします。

直後の事態:死の発表

死が発生すると、家族は数々の即時の儀式を行います。家の鏡を覆い、故人の魂が反射に閉じ込められないようにします。白い布が玄関にかけられ、地域社会に死があったことを知らせます。家族は孝服 (xiàofú)—粗い白い布で作られた喪服を着始め、最も近い親族はその悲しみの印として最も粗い素材を着ます。

家族は纸钱 (zhǐqián)—霊のお金を燃やし、故人の旅のための資金を提供します。また、魂 (hún)の旅を照らす「魂を導くランタン」を燃やします。一部の地域では、家族は大声で泣き叫びます—これは単なる悲しみからではなく、哭丧 (kūsāng)という儀式的な義務からであり、文字通り「泣いて悼む」ことを意味し、適切な孝行の献身を示し、地域社会に死を知らせます。

通夜:故人への監視

守灵 (shǒulíng)、または通夜は通常3日から7日続きますが、歴史的には重要な人物のためにもっと長くなることもありました。この期間中、遺体は自宅(または現代の都市環境では葬儀場)に留まり、家族は常に監視を続けます。この慣習は複数の目的を果たします:それは敬意を示し、遺体を憑依する悪霊から守り、実際にその人が死んでいることを確認するための実用的な関心を持っています。

遺体は伝統的に厚い木で作られた棺に置かれ、頭は家の内部に向け、足は玄関に向けられ、家族からの出発を象徴します。通夜の間、棺は開いたままで、訪問者が敬意を表すことができます。弔問者は白金 (báijīn)—白い封筒に入った弔慰金を持参し、家族の葬儀費用を助けます。この慣習は危機の際の共同体の支援を反映しています。

棺の近くには祭壇が設けられ、故人の写真、香炉、キャンドル、食べ物や飲み物の供え物が置かれます。家族は定期的にこれらの供え物を補充し、故人が食べ物の霊的なエッセンスを消費すると信じられています。供え物には故人の好きな料理、米、茶、酒が含まれます。

仏教徒や道教の僧侶が通夜中に儀式を行うために雇われることがあります。仏教の僧侶は経典を唱え、故人を中阴 (zhōngyīn)または中有 (zhōngyǒu)—死と再生の間の中間状態を導きます。これらの経典は故人がこの境界の危険を乗り越え、好ましい再生を達成するのを助けます。道教の僧侶は、冥界の神々をなだめ、十殿阎罗 (shí diàn yánluó)—故人の行いが審判される十の地獄の裁判所を通過するための安全な通行を確保する儀式を行います。

葬列:最終的な安息への旅

葬列は出殡 (chūbìn)と呼ばれ、悲しみと敬意の公の表現です。伝統的に、葬列は華やかなもので、棺は担い手によって運ばれ、悲しげな旋律を奏でる音楽家が先導し、白い服を着た弔問者が続きます。長男が葬列を先導し、故人の名前と肖像を掲げたバナーを持ちます。

著者について

妖怪研究家 \u2014 中国の超自然伝統と幽霊物語を専門とする民俗学者。

Share:𝕏 TwitterFacebookLinkedInReddit