Skip to content

চিনা সংস্কৃতিতে স্বপ্নের ব্যাখ্যা: যখন আত্মা রাতে ঘুরে বেড়ায়

চীনা একটি ব্যক্তি যখন বলে "গত রাতে আমি আমার দাদির স্বপ্ন দেখেছিলাম," তখন প্রতিক্রিয়া সাধারণত "এটা মজার, তুমি কি মনে কর এটির মানে কি?" হয় না। বরং সঠিক প্রতিক্রিয়া হলো "তিনি কি বলেছিলেন?" অথবা "তিনি কি খুশি দেখাচ্ছিলেন?" — কারণ চীনা লোকবিশ্বাসে, মৃত আত্মীয়ের স্বপ্ন দেখা মানসিক একটি ঘটনা নয়। এটি একটি পরিদর্শন।

চীনা স্বপ্নের ব্যাখ্যা ঐতিহ্যটি বিশ্বের প্রাচীনতমগুলির মধ্যে একটি, যা ফ্রয়েডের পূর্বে প্রায় ২,৫০০ বছর পুরনো এবং মৌলিকভাবে ভিন্ন ধারণার উপর ভিত্তি করে। যেখানে পশ্চিমা স্বপ্ন বিশ্লেষণ সাধারণত আত্ম-অভ্যন্তরে দেখায় — স্বপ্নগুলো অবচেতন মনের প্রকাশ — চীনা স্বপ্নের ব্যাখ্যা বাইরের দিকে এবং উপরের দিকে মনোনিবেশ করে। স্বপ্নগুলি বার্তা। এগুলি কোথা থেকে আসে। এগুলির একটি নির্দিষ্ট অর্থ রয়েছে। এবং যদি আপনি এগুলি ব্যাখ্যা করতে পারেন, তবে আপনি ভবিষ্যৎ দেখতে পারেন।

স্বপ্নের আত্মা তত্ত্ব

চীনা স্বপ্ন তত্ত্ব একটি নির্দিষ্ট আত্মার বোঝার উপর ভিত্তি করে। ঐতিহ্যবাহী চীনা মহাকাশবিজ্ঞান অনুসারে, একটি ব্যক্তির দুটি ধরনের আত্মা রয়েছে:

| আত্মার প্রকার | চাইনিজ | পিনইন | প্রকৃতি | ঘুমের সময় | |---|---|---|---|---| | হুন (আধ্যাত্মিক আত্মা) | 魂 | hún | ইয়াং, অবাস্তব, সচেতনতার সাথে সম্পর্কিত | মুক্তভাবে ঘুরে বেড়ায় | | পো (শারীরিক আত্মা) | 魄 | pò | ইনের, শারীরিক, শরীরের সাথে সম্পর্কিত | শরীরের সাথে থাকে |

ঘুমের সময়, হুন (魂) শরীর ত্যাগ করে এবং ভ্রমণ করে। যে জিনিসগুলি এটি এই ভ্রমণের সময় মুখোমুখি হয়, তা স্বপ্নের বিষয়বস্তু হয়ে ওঠে। এটি মেটাফর নয় — ঐতিহ্যবাহী বিশ্বাসে, হুন সত্যিকারের ঘুমন্ত শরীর ত্যাগ করে এবং আত্মার জগতে চলাচল করে।

এই তত্ত্বের ব্যবহারিক প্রভাব রয়েছে:

- কাউকে আচমকা জাগাবেন না — হুন ফিরে আসার সময় নাও পেতে পারে, ফলে অসুস্থতা বা বিভ্রান্তি ঘটে - উড়ানের স্বপ্ন — হুন শরীর থেকে দূরে ভ্রমণ করছে - মৃত আত্মীয়ের স্বপ্ন — হুন তাদের আত্মার মুখোমুখি হয়েছে - ভয়ের স্বপ্ন — হুন দুষ্ট আত্মাদের মুখোমুখি হয়েছে বা বিপদজনক অঞ্চলে প্রবেশ করেছে - স্বপ্ন না দেখা — হুন শরীরের কাছে রয়েছে (এটি স্বাস্থ্যকর ধরা হয়)

ঝউয়ের ডিউকের স্বপ্নের অভিধান

সবচেয়ে অভিজাত চীনা স্বপ্নের ব্যাখ্যা পাঠ্য হল ঝউয়ের ডিউকের স্বপ্নের অভিধান (周公解梦, Zhōu Gōng Jiě Mèng), যা ঝউয়ের ডিউকের (周公, Zhōu Gōng, প্রায় ১০৪২ খ্রিস্টপূর্ব) কাছে আবিষ্কৃত হয়, যিনি ঝউ রাজবংশের একটি কিংবদন্তি জ্ঞানী।

ঝউয়ের ডিউক এটি লেখেননি বলেই ধরে নেওয়া হয় — বর্তমানে বিদ্যমান পাঠ্যটি অনেক পরবর্তী সময়ে, সম্ভবত সাং রাজবংশ বা মিং রাজবংশের সময়ে একত্রিত করা হয়েছিল, শতাব্দীর পর শতাব্দী জড়ো করা উপকরণের সাথে। তবে তার নাম এটি কর্তৃত্ব দেয়। ঝউয়ের ডিউক ছিল কনফুসিয়াসের প্রিয় ঐতিহাসিক ব্যক্তি, জ্ঞান ও নৈতিকতার একটি আদর্শ। তার উপর ভিত্তি করে একটি স্বপ্ন অভিধান নির্ধারণ করার ফলে কনফুসিয়ান কাঠামোর মধ্যে স্বপ্নের ব্যাখ্যা করার অভ্যাসকে বৈধতা প্রদান করে।

অভিধানটি বিভাগ অনুসারে সাজানো:

| বিভাগ | উদাহরণ | |---|---| | আকাশীয় ঘটনা | সূর্য, চাঁদ, নক্ষত্র, মেঘ, বৃষ্টি, বজ্র | | ভূগোল | পর্বত, নদী, রাস্তা, সেতু | | প্রাণী | ড্রাগন, সাপ, মাছ, পাখি, পতঙ্গ | | মানুষ | সম্রাট, কর্মকর্তা, ভিক্ষু, আত্মীয়, অপরিচিত | | শরীর | দাঁত, চুল, রক্ত, গর্ভাবস্থা | | বস্ত্র | তলোয়ার, আয়না,

著者について

妖怪研究家 \u2014 中国の超自然伝統と幽霊物語を専門とする民俗学者。

Share:𝕏 TwitterFacebookLinkedInReddit