নরকীয় দশটি আদালত: বিচারক, শাস্তি, এবং মুক্তি

ভূমিকা: পরজীবনের প্রশাসনিক ব্যবস্থা

চীনা মহাবিশ্ববিজ্ঞান অনুযায়ী, মৃত্যু একটি সমাপ্তি নয় বরং একটি জটিল প্রশাসনিক ব্যবস্থায় প্রবেশের প্রক্রিয়া যা প্রাচীন চীনের সাম্রাজ্যিক আদালতগুলির প্রতিফলন। Diyu (地獄, dìyù) — আক্ষরিক অর্থে "পৃথিবীর কারাগার" — চীনা নরককে নির্দেশ করে, একটি বিচার এবং শুদ্ধির ক্ষেত্র যেখানে আত্মাগুলি তাদের earthly কাজের জন্য পরিণতি ভোগ করে। পশ্চিমা নরকের চিরস্থায়ী শাস্তির বিপরীতে, Diyu একটি সংশোধনাগার হিসেবে কাজ করে যেখানে শাস্তির একটি উদ্দেশ্য থাকে: পুনর্জন্মের আগে আত্মাকে শুদ্ধ করা।

এই ব্যবস্থার কেন্দ্রে দাঁড়িয়ে আছেন Shi Dian Yan Wang (十殿閻王, shí diàn yán wáng), দশটি যমরাজ যারা দশটি স্বতন্ত্র আদালতের সভাপতিত্ব করেন। প্রতিটি রাজা নির্দিষ্ট অপরাধের বিচার করেন এবং অপরাধের ভিত্তিতে শাস্তি প্রদান করেন। এই ধারণাটি তাং রাজবংশের সময় (618-907 খ্রিস্টাব্দ) উদ্ভূত হয় এবং মিং রাজবংশের সময় (1368-1644 খ্রিস্টাব্দ) পূর্ণরূপে বিকশিত হয়, যেখানে বৌদ্ধ প্রভাব স্থানীয় দাওবাদী এবং লোকবিশ্বাসের সাথে মিশে গেছে।

এই আদালতগুলির মধ্য দিয়ে যাত্রা কোনও অযৌক্তিক নিষ্ঠুরতা নয় বরং একটি পদ্ধতিগত কর্মফল হিসাবের প্রক্রিয়া, যেখানে জীবনে প্রতিটি কাজ মৃত্যুর সময় তার যথাযথ মূল্যায়ন পায়।

প্রথম আদালত: রাজা কুইনগুয়াং এবং প্রাথমিক বিচার

Qinguang Wang (秦廣王, qínguǎng wáng) প্রথম আদালতের সভাপতিত্ব করেন, যারা Diyu-তে প্রবেশ করা সকল আত্মার প্রাথমিক বিচারক হিসেবে কাজ করেন। তার আদালত নরকের প্রবেশদ্বারে অবস্থিত, যেখানে তিনি Shengsi Bu (生死簿, shēngsǐ bù) — জীবন ও মৃত্যুর রেজিস্টার — পর্যালোচনা করেন, যা একটি মহাজাগতিক খাতা যা একজন ব্যক্তির জীবনের প্রতিটি কাজ, চিন্তা এবং উদ্দেশ্য রেকর্ড করে।

রাজা কুইনগুয়াং-এর ভূমিকা একটি ত্রিয়াজ কর্মকর্তা হিসেবে। যারা নৈতিকভাবে জীবনযাপন করেছেন, পিতৃস্নেহ, দান এবং ন্যায়সঙ্গত আচরণের মাধ্যমে গুণ অর্জন করেছেন, তারা সম্পূর্ণভাবে বাকি আদালতগুলোকে পাশ কাটিয়ে চলে যান। এই সৌভাগ্যবান আত্মাগুলি অনুকূল পরিস্থিতিতে পুনর্জন্মের জন্য সরাসরি চলে যায় অথবা Xitian (西天, xītiān), পশ্চিমের স্বর্গে ওঠে।

তবে, বেশিরভাগ আত্মার কৃতকর্মের ঋণ রয়েছে যা শুদ্ধিকরণের প্রয়োজন। রাজা কুইনগুয়াং তাদের অপরাধের ভিত্তিতে উপযুক্ত পরবর্তী আদালতে পাঠান। যারা অকাল মৃত্যুবরণ করেছেন — আত্মহত্যা, দুর্ঘটনা, বা হত্যার মাধ্যমে — তাদের এখানে বিশেষভাবে পরীক্ষা করা হয়, কারণ তাদের মৃত্যু প্রাকৃতিক শৃঙ্খলাকে বিঘ্নিত করেছে। আত্মহত্যাকারীরা, বিশেষ করে, তাদের পিতামাতার দ্বারা প্রদত্ত শরীর ধ্বংস করার জন্য কঠোর বিচার পায়, যা xiao (孝, xiào), পিতৃস্নেহের একটি গুরুতর লঙ্ঘন।

প্রথম আদালতে Naihe Qiao (奈何橋, nàihé qiáo) বা নিরুপায়তার সেতুও রয়েছে, যা আত্মাদের পার করতে হয়। এই সেতুটি রক্ত ও মল দ্বারা আবৃত একটি নদীকে অতিক্রম করে, এবং এর প্রস্থ একজনের কর্মফলের ভিত্তিতে পরিবর্তিত হয় — নৈতিকদের জন্য প্রশস্ত এবং সহজ, পাপীদের জন্য সংকীর্ণ এবং বিপজ্জনক।

দ্বিতীয় থেকে চতুর্থ আদালত: শরীর এবং আত্মার বিরুদ্ধে অপরাধ

Chujiang Wang (楚江王, chǔjiāng wáng) দ্বিতীয় আদালতে দুর্নীতি, চিকিৎসা অবহেলা এবং ক্ষমতার অপব্যবহারের জন্য দোষী ব্যক্তিদের বিচার করেন। যারা অবহেলার মাধ্যমে মৃত্যু ঘটিয়েছেন, কর্মকর্তারা যারা ঘুষ নিয়েছেন এবং ব্যবসায়ীরা যারা মিথ্যা ওজন ব্যবহার করেছেন, তাদের তার ট্রাইব্যুনালে হাজির হতে হয়। এখানে শাস্তির মধ্যে বরফের পর্বতে জমে যাওয়া, যা তাদের অপরাধের হৃদয়হীনতা প্রতিফলিত করে, অথবা ধারালো পাতা বিশিষ্ট গাছের উপর চড়তে বাধ্য করা অন্তর্ভুক্ত।

তৃতীয় আদালত, Songdi Wang (宋帝王, sòngdì wáng) দ্বারা শাসিত, অজ্ঞতা এবং প্রবীণ ও উর্ধ্বতনদের প্রতি অসম্মান বিচার করে। যারা bu xiao (不孝, bù xiào) — অশ্রদ্ধাশীল আচরণ — প্রদর্শন করেন, তারা বিশেষভাবে কঠোর শাস্তি ভোগ করেন। শাস্তির মধ্যে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে তাদের হৃদয় ছিঁড়ে ফেলা, তাদের জিভ দ্বারা ঝুলিয়ে রাখা, বা লোহা স্পাইকের উপর হাঁটু গেড়ে বসতে বাধ্য করা। পিতৃস্নেহের উপর জোর দেওয়া চীনা সংস্কৃতির মধ্যে কনফুসিয়ান মূল্যবোধের গভীরভাবে প্রোথিত প্রতিফলন, যেখানে পারিবারিক শ্রেণীবিভাগ সামাজিক ব্যবস্থার ভিত্তি।

Wuguan Wang (五官王, wǔguān wáng) চতুর্থ আদালতের সভাপতিত্ব করেন, যারা কর ফাঁকি দেওয়া, দুর্ভিক্ষের সময় মজুদকারী এবং যারা খাদ্য বা সম্পদ অপচয় করেছেন তাদের বিচার করেন। একটি সভ্যতায় যা বারবার দুর্ভিক্ষ দ্বারা বিধ্বস্ত হয়েছে, শস্য অপচয় একটি গুরুতর নৈতিক অপরাধ হিসেবে বিবেচিত হয়। এই ধরনের অপরাধের জন্য দোষী আত্মাগুলি Niejing Tai (孽鏡臺, nièjìng tái), প্রতিশোধের আয়না, এর সামনে দাঁড়াতে বাধ্য হয়, যা তাদের সমস্ত খারাপ কাজকে জীবন্ত বিবরণে দেখায়। তারপর তারা পাথরের মধ্যে পিষে যাওয়া বা তাদের বুকে ভারী পাথর রাখা সহ্য করে।

পঞ্চম আদালত: রাজা ইয়ানলু এবং বিচারকের হৃদয়

Yanluo Wang (閻羅王, yánluó wáng), সংস্কৃত ভাষায় যাকে Yama Raja বলা হয়, পঞ্চম আদালতের শাসন করেন এবং দশটি রাজার মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত। অনেক লোককাহিনীতে, তিনি মৃতদের সর্বোচ্চ বিচারক হিসেবে পরিচিত, যদিও তিনি প্রযুক্তিগতভাবে সমকক্ষদের মধ্যে মধ্যবর্তী অবস্থানে রয়েছেন।

রাজা ইয়ানলু হত্যাকারী, নাস্তিক এবং যারা স্বর্গ ও পৃথিবীর বিরুদ্ধে অভিযোগ করেছেন তাদের বিচার করেন। তার আদালতে শাস্তির যন্ত্রের সবচেয়ে বিস্তৃত সংগ্রহ রয়েছে, যার মধ্যে Dao Shan (刀山, dāo shān), ধারালো ছুরি দিয়ে আবৃত পর্বত, যেখানে আত্মাদের ধারালো ব্লেডে আবৃত ঢালুতে চড়তে হয়, এবং You Guo (油鍋, yóu guō), ফুটন্ত তেলের কড়াই, যেখানে পাপীরা গভীর ভাজা হয়।

পঞ্চম আদালতে Wangxiang Tai (望鄉臺, wàngxiāng tái) বা নিজের জন্মস্থান দেখার টেরা্সও রয়েছে। এখানে আত্মারা পৃথিবীকে পিছনে ফিরে দেখতে পারেন এবং তাদের পরিবার কিভাবে তাদের ছাড়া আছে তা দেখতে পারেন। অনেকের জন্য, তাদের প্রিয়জনদের দুঃখ বা, আরও খারাপ, তাদের উদাসীনতা দেখা শারীরিক শাস্তির চেয়ে কঠিন একটি শাস্তি। এটি চীনা সংস্কৃতির মধ্যে উত্তরাধিকার এবং স্মৃতির উপর জোর দেয় — ভুলে যাওয়া একটি মৃত্যুর চেয়ে খারাপ ভাগ্য।

রাজা ইয়ানলু দুটি বিখ্যাত সহকারী ব্যবহার করেন: Niu Tou (牛頭, niú tóu), গরুর মাথা, এবং Ma Mian (馬面, mǎ miàn), ঘোড়ার মুখ। এই দানব রক্ষীরা আত্মাদের নরকে নিয়ে যায়, তাদের ভয়ঙ্কর চেহারা পাপীদের ভয় দেখানোর জন্য এবং নৈতিকদের নিশ্চিত করার জন্য যে ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠিত হয়।

ষষ্ঠ থেকে অষ্টম আদালত: বিশেষায়িত অপরাধ

ষষ্ঠ আদালত, Biancheng Wang (卞城王, biànchéng wáng) এর অধীনে, যারা ধর্মীয় গ্রন্থ ধ্বংস করেছেন, অবমাননা করেছেন বা Sanbao (三寶, sānbǎo) — তিনটি ধন — এর প্রতি অসম্মান দেখিয়েছেন তাদের বিচার করে।